«З)b- е ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম । হইতে পারে। কারণ, সাধ্যবানের অর্থাৎ পর্বত্যাদির উপর বহি থাকিলেও সাধ্যাৰান পৰ্বত্যাদি থাকে না ; তবে এখন সাধ্যাবৎ-প্ৰতিযোগিক-অভাব বলিয়া ‘সাধ্যবান নাস্তি” এই অত্যন্তাভাবও পাওয়া যায়, এবং তাহার অধিকরণটী সাধ্যাধিকরণীভূত ক্ষেত্ত্বধিকরণও হয়। আর তন্নিরূপিত বৃত্তিতাই হেতুতে থাকে। সুতরাং, অব্যাধি হয়। বস্তুতঃ, এই অৰ্য্যাপ্তিনিবারণ জন্যই প্ৰকৃতে অন্যোন্য ভাব-পদের আবশ্যকতা পূর্বে হইয়াছিল । এখন যদি প্ৰতিযোগ্যবৃত্তিত্ব-বিশেষণটি দেওয়া হয়, তাহা হইলে ‘‘অন্যোন্য” পাদটী না দিলেও ঐ অত্যন্তাভাব এই লক্ষণ ঘটক হয় না। যেহেতু, ঐ অত্যন্তাভাবগুলি প্ৰতিযোগীতে বৃতিই হয় । দেখ, এই অত্যন্তাভাবটী “বহ্নিমান ধূমাৎ” স্থলে “বহ্নিমান নাস্তি” এই অত্যন্তাভাব। ইহার প্রতিযোগী বহ্নিমান অর্থাৎ পর্বত্যাদি। তাহাতে ঐ “বহ্নিমান নাড়ি" এই অভাব থাকায় প্ৰতিযোগীতে বৃত্তই হইল, প্ৰতিযোগ্যবৃত্তি হইল না। অতএব, প্ৰতিযোগ্যবৃত্তিত্ব-বিশেষণটি দেওয়ায় আর অত্যন্ত ভাবকে ধরা গেল না, অর্থাৎ অন্যোন্য-পদের সার্থকতা LBDB BB BDD kDBDBDS SDDB BB iDLDDSS ইহার উত্তর এই যে, না, তাত হইলেও অন্যোন্য-পদ থাকায় দোষ নাই। যেহেতু, অন্যোন্য পাদটী না দিয়া কেবল অভাব বলিলেও লাঘব হয় না। কারণ, কোন কোন নৈয়ায়িকের মতে অন্যোন্যাভাবিত্বটা অখণ্ডোপাধি, এবং সেই মতেই এই লক্ষণ । বস্তুতঃ,আক্ষরিক লাঘব, লাঘবই নহে, পদার্থগত লাঘৰই প্ৰকৃত লাঘব । সুতরাং, এখানে পদার্থগত লাঘব নাই, আর তজন্য অন্যোন্য-পদ না দিলে প্ৰকৃত লাঘব কিছুই হইল না । অতএব এই আপত্তি নিরর্থক । দ্বিতীয়—এস্থলে এইবার জিজ্ঞাস্য এই যে, যদি প্ৰতিযোগাবুস্তিত্ত্ব-বিশেষণটি না দিয়া সাধ্যবিদরুত্তিত্ব-বিশেষণটি দেওয়া যায়, তাহা হইলে ব্যাসজ্য-বৃত্তিধৰ্ম্মাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাকভেদ Et DBDL EKO D DOS SLEBB BDBDYKSBDBDDBD BBg D DBS DDD BBDLLD পঞ্চম-লক্ষণের সহিত পার্থক্যও থাকিয়া যায়। অতএব, এ লক্ষণে অন্যোন্যাভাবে সাধ্যবাদझुखिए-दिgनयौिशे ऊ ( ७भी डाल ? ইহার উত্তর এই যে, যদি অন্যোন্যাভাব ঘটাকে অখণ্ডোপাধি বলা যায়, তাহা হইলে আর ইহাতে কোন দোষ হয় না। সুতরাং, এরূপ একটী পৃথক লক্ষণই হইতে পারে। অবশ্য, অন্যোন্যাভাবিত্বটী যে অখণ্ডোপাধি এবং ইহা কেন স্বীকার করা হইল, তাহা ইতিkBBD BB DuDuDSS DBDBSKzBBS DD DDBD DDBD Dg MLLBD BDBS BBS BBD बJांडूखि श्व भ। তৃতীক্স-এস্থলে এখন আর একটী কথা জিজ্ঞাত হইয়া থাকে যে,এস্থলে যে ৰৈয়ার্থ্যের কথা বলা হইল, সেই বৈয়ার্থ্যটা কিরূপ ? ইহার উত্তর, fি ও স্ত, আমরা আর সবিস্তরে আলোচনা করিলাম না ; কারণ, দ্বিতীয়-লক্ষণে এ সম্বন্ধে যথেষ্ট আলোচনা করা হইয়াছে। সেস্থলে যাহা ৰল হইয়াছে, তাহার প্রতি লক্ষ্য করিলে পাঠকগণ অনায়াসেই ইহা স্থির করিতে °ाब्रिgचक्र मgअझ नाच्ने ।
