তৰ্কশ্বতের বঙ্গানুবাদ । )۹ و এই কারণ তিনটী ভাবরূপ কাৰ্য্য-পদার্থেরই সম্ভব হয়, অভাবরূপ-কাৰ্য্য পদার্থের পক্ষে নহে ; [ এবং সকল ভাবিকাৰ্য্যেরই যে তিনটী কারণ থাকে, তাহাও নহে। যেমন, জ্ঞান, ইচ্ছা, কৃতি ও ঘোেষাদির BDBDBSBDDD DBSS DB LDB BBD BB DB BD BDDSDBDDB DDDS DDDS BDDSDBD DBDSLLLBB D KB BK D K S KBBDBDDD DDDD LDB SSKY LLEE DLDD BBB LLL BBBDS Fțge aqțR ) সমবায়ি-কারণ দ্রব্যই হয়। অসমবায়ি-কারণ-দ্রব্যের পক্ষে গুণ, কাৰ্য্যবৃত্তি গুণের পক্ষে BDBDDtSBDBDLD aS0 EEE S DBDiBi iB S DDD DBDBDSS S DBDDSDEE DDD হইতে পারে। ] BDDBDYS SMDi DBDtt S BDBDDuJq SDD DLGDDS LBLDSDS BDBDDD D DBL এবং ৪ ঈশ্বরের যত্ব, ৫ প্রাগভাব, ৬ কাল, ৭ দিক এবং ৮ অদৃষ্ট । সুতরাং, দ্রব্যোৎপত্তিতে ক্ৰমটী এই-পরমাণুদ্বয়ের সংযোগ হইতে ব্যলুক উৎপন্ন হয়, এই সংযুক্ত দ্ব্যপুক তিনটী হইতে জ্বসরেণু উৎপন্ন হয়। এইরূপে চতুরাণুকাদি হইতে কপাল BBD BBK DBBDDBD BBBDSDBBDBBB D BE DDD S gB DB DD DBDBDDD BDBB DDD D S BDSDBB zLD DEYTBDDu LBLBLB BYuBSDDB LBEDS DBDuD LBD DBDDDB sKL s BDDDJSLKKS DDBS BB BLBE DDBY S YBD DBDD DYS Bg KED DBBB S পরমাণু এবং অ্যাণুকের জন্য যে অনুমান করিতে হয়, তাহা এই,- জসরেণুগুলিতে সাবয়ব-দ্ৰব্য-গঠিতত্ব আছে। { அfகுக! ) যেহেতু ত্ৰসরেণুগুলিতে বহিরিত্রিয়-বেস্থ্য-দ্রব্যত্ব আছে। ( c३ष्ट्र) যে দ্রব্য বহিরিান্দ্ৰিয়-বেদ্য, তাহ অবশ্যই সাবয়ব-দ্রব্যারন্ধ, যেমন ঘট। (উদাহরণ) এন্থলে জসরেণু-পক্ষ, সাবয়ব-দ্রব্যাৱন্ধত্ব-সাধ্য, বহিরিজিয়-বেস্ত-দ্ৰব্যত্ব-হেতু, ঘটটী দৃষ্টান্ত। এতদ্বারা দ্বাণুক এবং পরমাণু সিদ্ধ হইল। আকাশ এবং বায়ু, যথাক্রমে শব্দ ও স্পর্শদ্বারা অনুমিত হয়। যথা श्च—जदायिंएछ । ( હસ્તૃિત ) যেহেতু শব্দতে গুণত্ব রহিয়াছে। ( হেতু ) যেমন ঘটের রূপ । (ऐांइब्र) LLgO EEEL SD KY DDD DBBD LLLK EEBB DLKYDK BDDD BB BDBS ঐরূপ বায়ুর অনুমিতি, যথা পৃথিবী-আপ তেজ-এতন্ত্ৰয়ে আবৃত্তি যে স্পর্শ, তাহা দ্রব্যাশ্রিত। ( প্ৰতিজ্ঞা ) যেহেতু, ঐ স্পর্শে গুণত্ব আছে। ( cदष्ट्र ) এখন দ্রব্যান্তরে ঐ স্পর্শ থাকে না বলিয়া। এতদ্বারা ঐ স্পর্শের আশ্রয় রূপে বায়ু সিদ্ধ হইল। • *ttማዝ qኻtማ ጻማl,– | ግጻ♥ ‹ፀቕኛ ማ°ዛጻቒ fwffሚቑ, ማፃk–ቐifማቐ Ve ፭ማfሣቐ ! M Sg SS ggSiDBYYSBD SiBE SBttYS LYz SLLLLL SKZSLYY
