SR8 नॉन-कशीं । শব্দের উপর জীবন প্রতিষ্ঠা করতে গেলে, বাঙ্গালীর ইহকাল পরকাল দুইই নষ্ট হবে; কেন না। আমরা মোক্ষামূলারের আবিষ্কৃত খাটি আৰ্য নই। আমরা একটি মিশ্র জাতি। প্রথমত দ্রাবিড় ও মংগলের মিশ্রণে বাঙালী জাতি গঠিত হয়। তারপর সেই জাতির দেহে মনে ও সমাজে কতক পরিমাণ আৰ্য্যত্ব আরোপিত - হয়েছে। কিন্তু তাই বলে আমরা একেবারে আর্য্যমিশ্র হয়ে উঠিনি। শাস্ত্রীমহাশয়ের মতে আৰ্য-সভ্যতা, আবৰ্ত্তে আবর্ভে বাঙলায় এসে পৌছেছে। তিনি বলেন “এই সকল আবৰ্ত্ত ঘুরিতে ঘুরিতে যখন বাঙ্গলায় আসিয়া উপনীত হয়, তখন দেখা যায় আৰ্য্যের মাত্রা বড়ই কম, দেশীর মাত্রা অনেক বেশী।” এ সত্য আমি নিরাপত্তিতে স্বীকার করি, যদিচ সম্ভবত আমি এই ক্ৰমাগত আৰ্য আবর্ভের একটি ক্ষুদ্র বুদ্বাদ —কেননা আমি ব্ৰাহ্মণ । S BDD DBBSDD DBB BDSYTBD DBDBBD BD DDD শাখা-এক কথায় একটি নবশাখ ভাষা। বাঙালী জাতিও আৰ্য্যজাতি নয়,-একটি নবশাখ জাতি। আজকাল শিক্ষিতসম্প্রদায়ের প্রধান চেষ্টা হয়েছে আমাদের মন ও ভাষার মধ্যে থেকে তার দেশী-খাদটুকু বাদ দিয়ে তার আর্ঘ্য সোনাটুকু বার করে নেওয়া। প্রথমত ও-রূপ খাদ বাদ দেওয়া সম্ভব নয় ; দ্বিতীয়ত সম্ভব হলেও, বড় বেশি যে সোনা মিলবে তাও নয়। কিন্তু আসল প্রশ্ন হচ্ছে, দেশী অংশটুকু বাদ দেবার এত প্রাণপণ চেষ্টা কেন ? ও তা খাদ নয়,-ওই তা হচ্ছে বাঙালীজাতির মূল ধাতু! এবং সে ধাতু যে অবজ্ঞা কিম্বা উপেক্ষা করবার । जिनिस नश, उ गिनिश् दांg|लौद्ध अौिन शैडिशशद्ध अक्षान রাখেন, তিনিই মানেন। কঁঠাল আমি নয় বলে দুঃখ করবারও
