পাতা:নানা-কথা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৮৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

b's भान-कथीं । আমাদের মনের দিক থেকে দেখতে গেলে, উনবিংশ শতাবিদ ও বিংশ শতাব্দিতে যে বিশেষ কোনও প্রভেদ আছে, তা নয়, যদি থাকে ত সে উনিশ-বিশ। আজকালকার দিনে, ইউরোপীয় শিক্ষা ও সভ্যতার প্রভাব, ঢের বেশি লোকের মনে ঢের বেশি। পরিমাণে স্থান লাভ করেছে। বরং এ কথা বললে অত্যুক্তি হবে না যে, বহু ইউরোপীয় মনোভাব দেশের মনে এত বসে গেছে যে, সে ভাব দেশী কি বিদেশী তাও আমরা ঠাওর করতে পারিনে। উদাহরণস্বরূপে দেখানো যেতে পারে যে, একটি বিশেষজাতীয় মনোভাব, যার কি থেকে ক্ষ পৰ্য্যন্ত প্ৰতি অক্ষর বিদেশী, তাকে আমরা বলি “স্বদেশী” । । ইউরোপীয় সভ্যতার বাইরের দিকটা দেখে” অবশ্য জনকতক সেদিকে ছুটেছিলেন, কিন্তু তাদের সংখ্যা অতি সামান্য এবং তাদের ঘরে ফিরে” না আসাতে দেশের কোনও ক্ষতি নেই, বরং র্তাদের ফেরাতে বিপদ আছে। বিপিনবাবু বলেন— S DK DDB DD BBBS BBBB DBB BDD DBB DDDD DDD পলাইয়াছিলাম, আজ বাড়ি খাইয়া ফিরিয়া আসিয়াছি।” কিন্তু এ কথা সম্পূর্ণ সত্য। আমাদের মধ্যে যারা ইউরোপের সভ্যতার বাহা চাকচিক্যে অন্ধ হয়ে বেড়া ভেঙ্গে ছুটেছিল, তারাই আবার বাড়ি খেয়ে বাড়ী ফিরেছে। পাচনই তাদের পক্ষে জ্ঞানাঞ্জন-শলাকার কাজ করেছে। কেননা ওজাতির অন্ধতা সারাবার শাস্ত্রসঙ্গত বিধান এই—“নেত্ররোগে সমুৎপন্নে কর্ণংছিত্বা” দেগে দেওয়া । বিপিনবাবু বলেন - “কেহ কেহ মনে করেন, একদিন যেমন আমরা স্বদেশের যাহা-কিছু তাহাকেই হীনচক্ষে দেখতাম, আঞ্জ বুঝি বিচার বিবেচনাবিরহিত হইয়াই,