= নানা-কথা-H را ه هد. কেননা তঁর মতে thesis-এর বাঙলা হচ্ছে স্থিতি, antithesisqaatsoit focats, qx synthesis-43 otëoi ol (4 অনুবাদ অবশ্য গায়ের জোরে করা। কেননা thesis যদি স্থিতি 3, strCr antithesis al-fefs (fs), qr synthesis সংস্থিতি। সে যাই হোক, সাংখ্যের ত্ৰিগুণের সঙ্গে অবশ্য হেগেলের ত্রিসূত্রের কোনও মিল নেই; কেননা সাংখ্যের মতে এই ত্ৰিগুণের সমন্বয়ে জগতের লয় হয়,-সৃষ্টি হয় না। সত্ত্ব রজ। তমের মিলন নয়, বিচ্ছেদই হচ্ছে সৃষ্টির কারণ ; অপরপক্ষে C&Crces IC, thesis 44° antithesis-43 ft(e.g. PCT জগৎ সৃষ্ট হয়। বিপিনবাবুর ন্যায় পূর্ব পশ্চিম সকল দর্শনের সমন্বয়-কারের কাছে অবশ্য এ সকল পার্থক্য, তুচ্ছ এবং অকিঞ্চিৎকর ; অতএব সৰ্বথা উপেক্ষনীয়। তম ও রজের মিলনে যে বস্তু জন্মলাভ করে, তা হেগেলের synthesis হতে পারে, কিন্তু তা সাংখ্যের সত্ব নয়। এ কথা দুটি-একটি উদাহরণের সাহায্যে সহজেই প্রমাণ করা যেতে পারে। আমাদের আলোচ্য বিষয় হচ্ছে মানুষের মন ও মানবসমাজের উন্নতির পদ্ধতি। বিপিনবাবুর উদ্ভাবিত কপিলহেগেল-দৰ্শন-অনুসারে ব্যাপারটা এই রকম দাঁড়ায়- ] ऊाभनिक-भन=ठू९४ রাজসিক-মন = জাগ্ৰত । अङ्गिक-भन्म =दिाभरुg তামসিক-সমাজ = মৃত রাজসিক-সমাজ = জীবিত সাত্ত্বিক-সমাজ = জীবন্মত অর্থাৎ সমন্বয়ের ফলে রজোগুণের উন্নতি নয়, অবনতি হয়। সৰ্ব্বগুণ যে তমোগুণ এবং রজোগুণের মাঝামাঝি একটি পদার্থ এ কথা সাংখ্যাচাৰ্য্যের অবগত নন, কেননা তঁরা হেগেল পড়েন
