R8 নানা-কথা। " হইয়াছি; একালে আমাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ এই যে, আমরা নব-সাহিত্যের আভিজাত্য নষ্ট করিতে উদ্যুত হইয়াছি। আমাদের জাতীয় ভাষা যে এত হেয় যে, তাহার স্পর্শে আমাদের শিক্ষাদীক্ষা সব মলিন হইয়া যায়, এ কথা বলায় বাঙালী অবশ্য র্তাহার আভিজাত্যের পরিচয় দেন না,-পরিচয় দেন শুধু তঁাহার বিজাতীয় নব-শিক্ষার। যে কারণেই হউক, অনেকে যে মাতৃভাষার পক্ষপাতী নহেন, তাহার প্রকৃষ্ট প্রমাণ আমি এই উপলক্ষ্যেই পাইয়াছি। যে দিন আমি এই সভার সভাপতি নিৰ্বাচিত হই, সে দিন আমার কোন শুভার্থী বন্ধু আমাকে । সতর্ক করিয়া দেন যে, এ সভাস্থলে “বীরবলী ঢং চলবে না ।” যে-কোন সভাতেই হউক না কেন, বিদূষকের আসন যে সভাপতির আসনের বহু নিম্নে সে জ্ঞান যে আমার আছে তাহা অবশ্য আমার বন্ধুর অবিদিত ছিল না। অপরা-পক্ষে আমার উপর তাহার এ ভরসাটুকুও ছিল যে, এই সুযোগে আমি এই উচ্চ আসন হইতে সভার গাত্রে বীরবলিক অ্যাসিড নিক্ষেপ করিব না। আসলে তিনি এ ক্ষেত্রে আমাকে বীরবলের ভাষা ত্যাগ করিতেই পরামর্শ দিয়াছিলেন, কেননা সে ভাষা আট পহুরে,-পোষাকি নয়। সভ্যসমাজে উপস্থিত হইতে হইলে সমাজ-সম্মত ভদ্রবেশ ধারণ করাই সঙ্গত, ব্যক্তি-বিশেষের পক্ষে সে বেশ যতই অনভ্যস্ত হউক না কেন । আমি তাহার। পরামর্শ অনুসারে ‘পরবরুচি পরিণা”—এই বাক্য শিরোধাৰ্য্য। করিয়া এ যাত্রা সাধুভাষাই অঙ্গীকার করিয়াছি। কেননা সাধু ভাষা যে ধোপদুরন্ত সে বিষয়ে কোনও সন্দেহ নাই। ইহাতে ७क्तू९ द्व९ नाई 4य६ अप्भकशनि भाए आएछ, शाल देश श्डश् BBDD D BDES BDDD DB S DD DBBS D BDS
