৩০৪ | । नाभि-कशी । মতে শাক্যসিংহের পূর্বে অপর বুদ্ধ এবং মহাৰীরের পূর্বে অপর তীর্থঙ্কর ছিল। এতেই প্রমাণ হয় যে, এ সকল ধৰ্ম্মমত অতি প্ৰাচীন ধৰ্ম্মমত, বুদ্ধাদির হাতে তা শুধু সম্পূর্ণতা লাভ कालछिल। 6य अाएँकूल अनिल्ड उशालार्डश् ७°निएलर्भ স্থাপন করেন, তারা স্বীয় কুলধৰ্ম্মকেই আৰ্য্যধৰ্ম্ম বলে প্রচার করেছিলেন। আৰ্য্য শব্দের এই সঙ্কীর্ণ অর্থে শাক্য ক্ষপণকাদির ধৰ্ম্ম অবশ্য বাহাধৰ্ম্ম কিন্তু সে সকল ধৰ্ম্মমত Non-Aryan নয়। (༣ ) একদলের আধুনিক পণ্ডিতদের মতে, শাক্যসাত্মতাদি কুল আৰ্য্যবংশীয় নয়। কিন্তু এ মত যে সত্য তার কোনও অকাট্য প্ৰমাণ নেই। এস্থলে Ethnology নামক উপ-বিজ্ঞানের আলোচনা করা অপ্রাসঙ্গিক হবে। তবে এইটুকু বলে রাখা দরকার যে, Ethnologist-দের হাত এখন আমাদের মাথা থেকে নেমে নাকের উপর এসে পড়েছে, সম্ভবত পরে দাতে গিয়ে ঠেকবে। যারা মস্তকের পরিমাণ থেকে মানবের জাতিগত শ্রেষ্ঠত্ব এবং হীনত্ব নির্ণয় করতেন তাদের মস্তিষ্কের পরিমাণ যে স্বল্প ছিল-এ সত্য IEthnologist-রাই প্ৰমাণ। করেছেন। এখন এদের বিজ্ঞানের প্রাণ নাসিকগত হয়েচে । কিন্তু সে প্ৰাণ যতদিন না ওষ্ঠাগত হয় ততদিন এরা শাক্যসিংহের জাতি নির্ণয় করতে পারবেন না। কেননা বুদ্ধদেবের দন্ত রক্ষিত হয়েছে, নাসিকা হয় নি। ইতিমধ্যে আমরা আমাদের শাস্ত্রের উপর নির্ভর করে মহাবীর, বাসুদেব, বুদ্ধদেব প্রভৃতিকে আৰ্য বলে গ্রাহ্য করতে বাধ্য। এদের প্রবৰ্ত্তিত
