३० नॉन-कथीं। তুম, তা হলে তারা সে বিধান সম্পূর্ণ উপেক্ষা করতেন। বিষয়ী ব্ৰাহ্মণের জীবনযাত্ৰ ব্ৰাহ্মণ-পণ্ডিতের দাক্ষিণ্যের উপর নির্ভর। করে না, কিন্তু ব্ৰাহ্মণ-পণ্ডিতের জীবনযাত্রা, বিষয়ী ব্ৰাহ্মণের দক্ষিণার উপরে নির্ভর করে ; কারণ পণ্ডিতেরা গৃহস্থ ; অথচ বিষয়ী নন। আমি ইংরাজি-শিক্ষিত বলে, এ ব্যাপারে লজ্জিত, কেননা আমাদের একদলের প্রলোভনে পড়েই পণ্ডিত-সম্প্রদায়। এই সব অযথা তৰ্জন গৰ্জন করেছেন। ; ইংরাজি-শিক্ষিত ধৰ্ম্ম-রক্ষকেরা নিজ নিজ বিদ্যা, বুদ্ধি, রুচি, BBD S DDD DBBDB BD iBBD DDBDSS DDD মোটামুটি ধরতে গেলে এদেরও চার বর্ণে বিভক্ত করা যায়। ] । शैना श्लूिएईन दिख्ॉनिक शांश। कद्रम ऊँबा श्ष्म ব্ৰাহ্মণ। শুনতে পাই হার্বার্ট স্পেনসর এদের গুরু। এরা প্রচার করেন যে, মনোজগৎ জড়াজগতের অধীন, জড়াজগৎ মনোজগতের নয় ; অতএব যে সমাজ যত জড় সে সমাজ তত আধ্যাত্মিক। সুতরাং জড় বস্তুর নিয়মে এরা সমাজকে বঁধতে চান, মানুষকে জড়ে পরিণত করতে চান। সাহিত্যে এই ব্ৰাহ্মণ-পাচকের দল, সংস্কৃত শাস্ত্র এবং ইংরাজি-বিজ্ঞান একত্ৰ ঘেঁটে নিত্য খিচুড়ি পাকান, তাতে না আছে নুন, না আছে ধী, না আছে মশলা। সে খিচুড়ি গলাধঃকরণ করা, আর না করা, আমাদের স্বেচ্ছাধীন। এদের পাণ্ডিত্যের উপদ্রব, বাঙ্গালীর মনের উপর, সমাজের উপর নয়। এরা যে কথা নিজে বিশ্বাস করেন না। তাই অপরকে বিশ্বাস করাতে চান-অবশ্য লোকহিতের জন্য ! . আর একদল আছেন, হিন্দুয়ানি করা যাদের ব্যবসা। এরা হচ্ছেন। বৈশ্য। এ শ্রেণীর লোক সমাজে চিরকাল ছিল এবং
