R{ নারীশিক্ষণ । পার মন হইতে সৰ্ব্বাগ্রে অসৎ ভাব সকল দূর করিতে হুইবে । মৰ পরিশুদ্ধ ন হইলে কাৰ্য্যও পরিশুদ্ধ হয় মা । প্রশ্রবণের জল অপরিস্থত হইলে মদীরও জল অপৱিষ্কৃত হয়, যেমন চন্দন হইতে সুগন্ধ ভিন্ন কখন দুর্গন্ধ নির্গত হয় না । সেইরূপ কার্য্যের প্রধাম কারণ যে মন তাছা সং ছইলে কাৰ্য্যও সৎ হয় এবং তাছা অসৎ হইলে কার্য্যও অলং হয় । عدج ক্ষমীমণদিগের দেশে এপ্রকার অনেক লোক আছে যে তাছার আন্তরিক সদ্ভাব-বিশিষ্ট না হইয়া অর্থাৎ অন্তঃকরণ অগ্রে সৎ না করিয়া বাস্থ্যে সৎকৰ্ম্ম করিতে তৎপর হয় । ডাছদিগের সৎকর্ম করিবার প্রথম অভিপ্রায় কেবল ধন ও ঐশ্বৰ্য্যের আড়ম্বর বিস্তার করা । তাহীর বিবেচনা করে যে প্রকাশ্যরূপে আড়স্বর পূর্বক সৎকৰ্ম্ম করাতে বহুস্থানে তাহাদিগের নাম প্রচার ছইবে, দেশ দেশান্তরের স্কোকের তাহাদিগকে ধনাঢ্য ও প্রসিদ্ধ ব্যক্তি বলিয়া গণ্য করিবে এবং ধাৰ্ম্মিক ও সৎ কৰ্ম্মশীল বলিয়া প্রশংসা করিবে । এইরূপ নীচ লক্ষ্য করিয়া' তাছারা সৎকর্ম সকল সাধন করে ; কিন্তু সে সকল কাৰ্য্যকে প্রকৃষ্ঠ সৎকাৰ্য্য ন। বলিয় অসৎকাৰ্য্য বলা যায়। কারণ সে সকল কার্য দ্বারা তাহাদিগের কোন পুণ্যফল লাভ ন হইয়া কেকয়, অহঙ্কার ইত্যাদি কুপ্রৱত্তি সকল বৰ্দ্ধিত হয়।
