मिऴनििरृङ्गश्कुिः! $jగి ব্লেচচ मकबोमर्ूि রাজেন সল্পষ্ক: ক্তি श्रृंङ्करें* ॥ তইমে ষেবলাে দনাং কন্যামাদাতু মুদ্যত বলিনস্তে যদিততঃ কুৰ্বন্তিনতু সাধুতৎ। । মাকণ্ডেয়ে । ৰিবাহিত কন্যার কন্যাস্থ থাকে না অর্থাৎ তাহার পিত, আর অন্যকে সংগ্ৰদান করিকে পায় না, কন্যাসম্বন্ধ ৰিষ্য স্থার ক্ষয়, অর্থাৎ যাবৎ পাণিগ্রহণ যন্ত্রে ধরিনীত না হয়, তাৰং কন্য। কিন্তু ‘তোমরা বলবুম যদ্যপি বলেতে কন্যাক লইয়া বিবাহ ক্ষর, তবে করিতে পায়; কিন্তু সাধুকৰ্ম্ম হয় না অর্থাৎ সতের ধৰ্ম্ম নহে, এরূপ বিবাহ মসং অর্থ ই ই তর জাতির ন্যায় হয়। যদি বল (স্বাম; কারণস্থ প্রদানং নতুৰাগদানমিতি) (র্য্যtশ্ব সিদ্ধি সংপ্রদানে বাগদানে সিদ্ধ নহে। যথা প্রদানেনৈব কন্যায়াং বরস্যস্বাম্যং জয়তে কন্যাদাতুঃস্বাম্যং নিবৰ্ত্ততে । লযুহারাতোক্তেী বিধিমক্সে সংগ্ৰদান দ্বারা বরের কন্যার উপর কর্তৃস্থাইয়, এবং কন্যাদাতরি কর্তৃত্ব নিপর্ত হয়, অতএব বাগদামও কল্যাঙ্ক থাকে সেই কনার বাগদত্ত হইলে যদি পতি মরে, ঠলে তাহার কন্যান্থ রহিল , এবং ਾਂ সিদ্ধ ,বিবাহও হষ্টতে পারে। না, তার ੱਚ কি ব্যবস্থা হয়, উত্তর তাহার বিধবা সিদ্ধিই বটে তথাপি যদি ঐকন্যা বিধাত কবিতে চাড়ে, তবে তাহার অতৃ মতিক্রমে দেবরক দিতে পারে, তাতার প্রমাণ । , র্যস্যামিয়েত কন্যায়। বাচাসত্য কৃতেপতিঃ।
