পাতা:নিত্যধর্ম্মানুরঞ্জিকা.pdf/৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ন্তির্বিভাগ এক বার, কস্যস্থিান এক বার, দতৃিত্ব বাক্য এক ধারণ ইহুত্বে দ্বিতীয় বার হুইলেই অসংধৰ্ম্ম হয়, সুতরাং দ্বিতীয় বার ੰ ਿ ਆਿ সাধুধৰ্ম্ম রক্ষাপায়ন, অসং শব্দ ইতর জাতিতে व: ँ वँ वँ१*८ङ्गश्छंखंवत्र হন্ডুডীপাদির ক্ষত বা {झड যোনি সকল ಹೆಕ್ಟಿ বিবাহ দেয়, তাহতে শাস্ত্ৰ বাক্যের অপেক্ষা করে না; যখন-লিপাহ বিশ্বয অষ্ট প্রকার ব্যাখুনা করিয়া অক্ষত.যান্যাদির ৰিীঃ পূঃ করেন নাই, তখন সংস্কৃত স্ত্রীর পুনৰ্ব্বিবাহ কোন মতেই শাস্ত্র সিদ্ধ নহে। যথা ব্রান্ধোদৈবস্তথৈবাৰ্ষ প্রাজাপত্য স্তথাসুরঃ। গান্ধৰ্বে রাক্ষসশ্চৈব পৈশাচশচষ্টমেধমঃ i ২১ ' মনুঃ ৩ অং। রান্ধ, દેવન, আর্য প্রাঙ্গাপত্য, অস্থির, গাঙ্কা, রাক্ষস, পৈশাচ এই অস্ট্র গ্লকার ইহার মধ্যে ব্রাহ্মাদি চতুষ্টয় উংকৃষ্ট, ভদিতর আমুরাদি চতুষ্টয় অপকৃষ্ট झग्न ॥ २२ ॥ * - - * * . এতষ্কিন કિનાર মই, পোনভবাদিক বিবtহ বলে না, সে কেবল স্বেচ্ছাচারিণী স্ত্রীদিগের, রতি নিৰ্বাহমাত্র যদ্রুপ ইতর জাতিয়ের (নিৰা) করিয়৷ থাকে, তবে, মন্ত্রাদি, শাস্ত্র তাহার উল্লেখ করিবার த প্রয়োজন এই যে যদি এরূপ কোন স্ত্রী পতি করে তবে তাহার নাম পুনভুঃ झग्न, তদগঙ্গা C পুত্রকে পোন ভব বলিলে এতাবৎ সংজ্ঞfমাত্র, বস্তুতঃ তাহাতে সলোকের যে মই লিখিয়াছেন বলিয়া পবিত্র রূপে গ্রহণফরিবেন এমন্ত তাৎপৰ্য্য নহে। তাই হইলে সহোর্টাদি পুধেরওঁ ৰাখnমছ করিয়াছেন। .ষাগৰ্বিণী সংস্কিয়তে জ্ঞতাজ্ঞাতাপি বী