SR 8 নিশীথ-চিন্তা । এই নিমিত্তই মনুষ্যের জন্য মনুষ্যের শোক পৃথিবীর गढ़झे. দেবদুল্লভ পূত-বস্তুর ন্যায় পূজিত হয়। যাহারা শোক-সন্তপ্ত ব্যক্তিকে এ সংসারের বৃথা কথা কহিয়া সাস্তুনা দিতে ইচ্ছা করে, ज्ञान्न বিবেচনায় তাহার হৃদয়শ্যন্ত। আর, যাহায়া নানারূপ নিষ্ঠার নীতিসূত্র অথবা প্রীতির অনিত্যতা প্রভৃতি অর্থশূন্য অসার শাস্ত্ৰ শুনাইয়া শোকাকুল হৃদয়ের মৰ্ম্মস্থান হইতে পর-লোক-গীত প্ৰিয়জনের প্রতিমূৰ্ত্তি খানি পুছিয়া ফেলিতে যত্নশীল হয়, তাহারা মূঢ় । আমার নিকট শোকের প্রতিকৃতি, সাধনার প্রতিকৃতির ন্যায়, প্রশান্ত জ্যোতিৰ্ম্ময় ও পবিত্র ; এবং শোকাকুলের नृश्रेि মেহের শীতলতায় সুধাবর্ষিণী । আমি আৰ্ত্তনাদকে শোক বলি না, এবং প্ৰিয়বিচ্ছেদের প্রথম আঘাতে মনুষ্যমাত্রেরই যে ভয়ানক একটা বিকলতা জন্মে, তাহাকেও শোক বলিয়া ব্যাখ্যা করি না। পূর্বেই বলিয়াছি যে, শোকের নাম স্মৃতির উপাসনা, এবং যে কাল-কুক্ষি-নিহিত প্ৰাণ-প্ৰিয়-জনের রূপ ও গুণকে প্রীতির শক্তিতে সজীব রাখিয়া হৃদয়ে নিত্য পূজা করিতে পারে, শোকে তাহারই সাৰ্থক সাধনা। মনুষ্য যখন ঐ রূপ শোক-সন্তাপে শান্ত, ” সুস্থির, সহিষ্ণু ও সংস্থতচিত্ত হইয়া, শত্রু মিত্ৰ সকলের প্রতিই সকরুণ দৃষ্টিপাত করিতে সমর্থ হয়, তখন তাহার জন্য দুঃখ না হইয়া, প্ৰত্যুত ভাহার প্রতি প্ৰগাঢ় ভক্তি জন্মে ; এবং
