5西可而可1 × হ্রাস নাই, বৃদ্ধি আছে । উহা জীবনের প্রতিমুকু ধ্রু ও প্রত্যেক পরিচ্ছেদেই পূর্ণসেন্দের্ঘ্যের ন্দুিকে প্রবদ্ধিত হয়, এবং কিপী সুখে, কিবা দুঃখে কিবা সম্পদে, কিবা বিপদে সকল অবস্থায়ই নিজ নিজ পূৰ্ণকলায় পরিশোভিত রহিয়া, মনুস্যকে জগন্ময়-সৌন্দর্যের কতকটা আভাস দেখায়। শ্ৰী রামচন্দ !খন পিতৃসত্য পুলিনের অভিলাস্কেচ সাম্রাজ্যসম্পদ পরিত্যাগ কািরয়া,—বাকল পরিয়া অনায়াসে বনবাসী হইয়া চলিলেন, সুমন্ত্র তাহার সেই সময়ের প্রীতি-প্ৰফুল্ল মুখঢচ্ছবি দেখিয়! বলিয়া ছিলেন যে,— “অদ্ভুতস্যাভিষেকায় বিস্তুষ্টস্য বনায় ৮ DS DB DDBu uBuDuDuuD DBYJDBBBBY00 S অর্থাৎ রাম যখন রাজ পদে অভিষিক্ত হইবার জন্য আ2", তখন তঁহার মুখশ্ৰী যেমন প্ৰফুল্ল, বন-গমান-সময়েও সেইরূপ, প্ৰসন্ন। ‘র্তাহাতে কোন সময়ে ও অণুমাত্ৰ আকার-পরিবর্তী, পরিলক্ষিত হয় নাই । আকাশের চন্দ্ৰবদন এই হেতুই মানুষের চক্ষে লোকোস্তুর পুরুষের চন্দ্ৰবদনের কাছে নিপ্তাভ দৃষ্ট হইয়া থাকে { ठाक*द्ध bन्दeा कईयों kతాగే একই লহরী, এ ধ: কাব্যের একই গীত ; মানবীয় হৃদয়াকাশের চন্দ্ৰবদন লইয়া, বিজ্ঞান ও দর্শন এবং কাব্য ও ইতিহাসের অনন্ত লহরীঅনন্ত গীত । আকাশের চন্দ্ৰবদন শুধু জলরাশিকেই উল্লসিত৷
