পাতা:নিশীথ-চিন্তা - কালীপ্রসন্ন বিদ্যাসাগর.pdf/৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V9R fa司q-衍丐r1 দগ্ধ এইরূপ ব্যক্তিদিগের মধ্যে আর এক শ্রেণীর লোকও দৃষ্ট হয় । * তাহারা জ্ঞানী হইয়াও অভিমানী নহে, বরং একবারে অভিমানশূন্য ; এবং শ্ৰীতি ও স্নেহশীলতা প্রভৃতি-সকল প্রকার সুকোমল ভাবেই সতত পূর্ণ। পুষ্পপল্লবাবৃত শ্মশানের সঙ্গে তাহাদিগের সাদৃশ্য নাই'। তাহাদিগের সাদৃশ্যের স্থল অৰ্দ্ধদগ্ধ বট ও অশ্বখ প্রভৃতি বড় বড় বৃক্ষ। বট এবং অশ্বথ প্রভৃতি প্ৰকাণ্ড পাদপ-নিচয় যেমন শরীরের একদিকে দগ্ধ হইয়াও অন্যদিকে শত সহস্ৰ বিহঙ্গকে কোলে আবরিয়া রাখে, তাদৃশ প্রীতিমান ও স্নেহময় পুরুষেরাও পরের সুখ এবং পরের শান্তি কামনায় আত্মার একদিকে দগ্ধ হইয়া আর একদিকে প্ৰফুল্লতার উচ্ছাস প্ৰদৰ্শন করে। আপনার আগুনে আপনি পুড়িয়া পুড়িয়া ভস্ম হয়, অথচ পাছে আপনি হইতে দুৰ্বল অন্য কাহারও গায়ে সে আগুনের বাজ লাগে, পাছে সে আগুন অন্য কাহারও সুখ-শান্তির বিঘাতক হইয়া উঠে, এই ভয়ে সতত সহস্ৰ প্ৰকার কৃত্ৰিম আমোদের আশ্ৰয় লয়। অহো ! কি উচ্চাশয়া কপটতা ! আহোঁ ! কি উদার আত্মনিগ্ৰহ ! তবে কি মনুষ্যজগৎ সম্পূর্ণরূপে এবং সর্বতোভাবেই সুখ-সম্পর্কশূন্য ? এমন কথা নহে । চক্ষু যেখানে পলকে পলকে নূতন মূৰ্ত্তি এবং রূপের নূতন লহরী দেখিয়া নিত্য নূতন সুখ অনুভব করে, সে স্থান কখনও একবারে সুখ-শূন্য হয় না। কৰ্ণ যেখানে বিহুগা-কুজন এবং বীণা ও বেণু প্ৰভৃতির