8b- নীতি-সন্দর্ভ । কলাপ দেখিয়া শুনিয়া বা পুস্তকে পড়িয়া আমাদের বহুদৰ্শিত লাভ হয়। এই বিষয়ে ইতিহাস এবং মহৎলোকের জীবনচরিতপাঠ শ্রেয়ঃ । অতিসংক্ষিপ্ত ইতিহাসপাঠে বহুদৰ্শিতা লাভ হয় না। “অমুক অমুকের পর, অমুক সনে রাজা হইয়া এত দিবস রাজত্ব করিলেন," এইরূপ অস্থি-মাত্রাকার ইতিহাস পড়িয়া কোন ফল লাভ হয় না। যেরূপ সংক্ষিপ্ত ইতিহাস পড়িয়া অভিজ্ঞতা লাভ হয় না, সেইরূপ চক্ষু মুদ্রিত করিয়া কেবল আমোদের জন্য দেশভ্রমণে বহির্গত হইলেও অভিজ্ঞতা লাভ হয় না ; অনুসন্ধিৎসু হওয়া আবশ্যক ; যাহারা বাল্যকালে এই গুণে অলঙ্কত থাকে, তাহার কার্য্যক্ষেত্রে প্রবেশ করিয়া অতি সহজেই উন্নতি লাভ করিতে সমর্থ হয় । উপরোক্ত দুইটী মানসিক গুণব্যতীত কৰ্ম্মকৰ্ত্তার আরও কয়েকটা গুণ থাকা আবশ্যক। নিম্নে এই শ্রেণীর কয়েকটী গুণের লক্ষণ অতিসংক্ষেপে প্রদর্শিত হইল ঃ— ১ । ধারণা ; ইহা দুইপ্রকার হইতে পারে, (১) প্রবৃত্তিমূলা, (২) স্বাভাবিকী। নিজপ্রবৃত্তির বশীভূত হইয়া কোন কাৰ্ঘ্যে অভিনিবেশ স্থাপন করার নাম প্রবৃত্তিমূল ধারণা ; এবং অকস্মাৎ কোন কর্ঘ্যের রমণীয়তা দ্বারা আকৃষ্ট হইয় তাহাতে মনোনিবেশ করার নাম স্বাভাবিকী ধারণা। স্বাভাবিকী ধারণার কাৰ্য্যে অতি সহজেই আমাদের অভিনিবেশ স্থাপিত হয়, কিন্তু প্রবৃত্তিমূল ধারণায় আমরা ততটা সহজে মনোনিবেশ করিতে পারি না। আবার স্বভাবিকী ধারণার কার্য্য কেবল রুচিকর : ra -
