পাতা:নীতি-সন্দর্ভ.djvu/৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Φίν' নীতি-সন্দর্ভ । SAAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA S অলসতার একটা মুলীভূত কারণ ; ইহা ব্যতীত অলসতার আরও কয়েকটা কারণ আছে, তন্মধ্যে একটামাত্র আমরা এই স্থলে উল্লেখ করিব। আমাদের দেশে অনেকের মুখে “অদৃষ্ট” এই একটা কথা প্রায়ই শ্রত হইয়া থাকে ; এই “অদৃষ্ট” অলসতার অন্যতম কারণ। এই “অদৃষ্টের" উপর নির্ভর করিয়াই আমরা দিন দিন আরও অলস ও অকৰ্ম্মণ্য হইয়া পড়িতেছি। “কপালে যাহা আছে তাহাই ঘটিবে।" এইরূপ ভাবিয়া আমরা সময় সময় কার্য্যের অনুষ্ঠানে বিরত হই। যে ব্যক্তি পরিশ্রম ও চেষ্টাশূন্য হইয়া কেবল “অদৃন্টের” উপর নির্ভর করে, সে নিতান্ত দুৰ্ব্বদ্ধি। জ্ঞানী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি কোন অবস্থায়ই অদৃষ্টের উপর নির্ভর করেন না, তাহারা পুরুষকারকেই অবলম্বন-যষ্টি-স্বরূপ ধারণ করেন। যখন যথাবিধি কাৰ্ঘ্যে প্রবৃত্ত হইয়াও বিশেষ কোন নিগুঢ় কারণবশতঃ আমরা মনোমত ফললাভে বঞ্চিত হই, তখন “ভাগ্যং ফলতি সৰ্ব্বত্র” এইরূপ ভাবিয়া মনকে প্রবোধ দেওয়া মন্দ নহে ; কিন্তু অদৃটের উপর নির্ভর করিয়া পূর্ব হইতেই কাৰ্য্যামুষ্ঠানে বিরত হওয়া কেবল মূঢ়তার লক্ষণ মাত্র। কেহ কেহ কৰ্ম্মফলের অনিশ্চয়ত্ব চিন্তা করিয়া কাৰ্য্যামুষ্ঠানে বিরত হয়। কিন্তু এইরূপ করিয়া তাহারা কেবল নিজেরই সৰ্ব্বনাশসাধন করে। “পশ্চাৎ কি জানি কৰ্ম্ম সফল না হয়" এইরূপ সন্দেহই বিশেষ অনিষ্টের মূল। কৰ্ম্মারস্তের পূর্বেই যদি অনিশ্চয়ত্ব-সম্ভাবনা করিয়া নিশ্চেষ্ট থাকা যায়, তবে তার সিদ্ধিলাভের সস্তাবনা কোথায় ? কিন্তু যদি ইহার নিশ্চয়ত্ব ভাবিয়া কার্য্যে প্রবৃত্ত হওয়া যায়, তবে وہ"