1 ,शां५fविभाi* - هامة আলোক প্রতিফলন বলে । যে সকল বস্তু দ্বার সমালোক প্রতিফলিত হয় ; তাহাদিগকে আলোকের প্রতিফলক বলিতে পারা যায়। যে কিরণটা যেরূপ বক্রভাবে প্রতিফলক পদার্থের উপর পতিত হয়, তাহ সেইরূপ বক্রভাবে তৎকর্তৃক প্রতিফলিত হয়। দীপ:কিরণ দর্পণের উপর বক্রভাবে পতিত হইয়। তস্থার প্রতিহত ও প্রতিক্ষিপ্ত হইয়। কিরূপে কোন দিকে দর্শকের চক্ষুতে আঘাত করে তাহ নিম্নস্থ চিত্রে كطجي இ ---بر 『イ ”سے প্রদর্শিত হইল । এষ্টরূপ একটা পরীক্ষা অনায়াসেই করিতে পারা যায়। ঘরের মেজেতে একটা প্রদীপের কিঞ্চিৎ অস্তরে একখানি দর্পণ চিৎ করিয়া রাখ। তৎপরে দর্পণের ষে দিকে প্রদীপ আছে • তাহার অপর দিকে যাইয়া দর্পণের প্রতি দৃষ্টিপাত্ত করিলে তন্মধ্য দিয়া প্রদীপের পুতিবিম্ব দেখিতে পাইবে। প্রদীপটি যদি দর্পণের আরও দূরে কি আরও নিকটে স্থাপিত হয়,তাহাচ্ছইলে দর্পণের আরও নিকটে কি আরও দূরে ন গেলে ঠিক সেই স্থলে প্রদীপের প্রতিবিম্ব দেখিতে পাইবে না । দীপ শিখা দর্পণের পৃষ্ঠ হইতে যত উচ্চ; উছার প্রতিবিম্ব দর্পণের ঠিক তত নিয়ে অবস্থিত বলিয়.বোধ হুইবেu. দীপ হইতে যেরূপ বক্রভাবে দর্পণের উপর কিরণ
পাতা:পদার্থ বিদ্যা (মহেন্দ্র নাথ ভট্টাচার্য্য).djvu/২১৯
অবয়ব