め পদ্মদূতম্। i পূৰ্ব্বং বায়ে শ্রতfমতি বচে দেবতানাং বলী ত্ব মপ্রমাণাং বিদিতমধুনা তত্ৰ বাক্যে ময়ৈব । উচুক্তিস্থং সততমবল প্রাণনাশায় ষন্মা স্তন্ময় নং বদ বলবতোলক্ষণং কিং তবাস্তি ৷ ১ ৷ অতুবাদ । সীতা কামদেবকে এইরূপ নিন্দ কবিয়া বায়ুকে ভৎসনা করিলেন । আরে বয়ো ! আমি পুৰ্ব্বে শুনিয়াছি, যে দেবতাদিগের মধ্যে ਦੂਜਿ বলবান, কিন্তু এক্ষণে আমার সে বাক্য অপ্রামাণিক বোধ হইয়াছে, যেহেতু তুমি সৰ্ব্বদাই অবলাদিগের প্রাণনাশে উদ্যোগী হইয়াছ, অতএব তুমি নিশ্চয় বল দেখি, বলদ্ব্যক্তির লক্ষণ তোমার কি আছে ? অর্থাৎ তুমি বলবান একথা মিথ্যা। ১ । যে ভাষন্তেইয়মনিল জগৎপ্রাণ নামেতি পূৰ্ব্বে ভ্রান্তিস্তেষামপর বচনে মুর্থতা জ্ঞায়৩েহদ্য । যস্ম দেযেহেনল ইব জগৎপ্রাণবৈরী চ কিন্তু তে ধীরা যেহস্য বিশিখসমiমশুগাখ্যং বদন্তি ॥ ১১ : অতুবাদ । এই বায়ু অনিল নাম ও জগৎপ্রাণ নাম, এই রূপ যে সকল ব্যক্তি বলেন, সে ব্যক্তিগণের পুর্ধ্ব বচনে ভ্রান্তি, অদ্য ইহা জ্ঞান হইতেছে ; अभद्र शकरन भूथड क्लम श३८ठ८छ्, cयरश्डू झेनि अमल छूत, १२९ জগৎপ্ৰাণবৈরী, কিন্তু ইগর বাণ তুল্য আশুগ নাম র্যাহারা বলেন, তাহা রাই পণ্ডিত । এস্থলে অনলকে অনিল বল ভ্রান্তি, জগৎপ্রশবৈরীকে জগৎপ্রাণ বলা মুখতা। ফলতঃ বিরহিণী সীতা বায়ুকে অনল তুল্য ও জগংপ্ৰাণবৈরী ও বtণতুল্যও জ্ঞান করিতেন। ১১ {
