२२ अन्नमूञ्म्। ך কারণ। অন্যের শীতরশ্মি কারণ হইতে পারে না। যদি উভয়ের শীতরশ্মিকে কারণ বল, তবে ব্যভিচার বারণার্থ অব্যবহিত *ाद्गङ्गु प्रिंटङ झहेहद । उांश श्हेटलझे अठाख cशोद्भव श्झेश उँt? । ইহার তাৎপর্য এই যে, গ্লানির প্রতি সুর্যের শীতরশ্মি ও চন্দ্রের শীতরশ্মি উভয় কারণ হইলে, গ্লানি স্থলে উভয় কারণ থাকা অবশ্যক । কেবল এক চন্দ্রের শীতরশ্মি দ্বারা গ্লানি হইলে কারণভাবে কার্যfতাব, এই ব্যতিরেক নিয়মের ব্যভিচার হয়, ভদ্ধারণার্থ কার্যাংশে অব্যবহিতপরত্ব দিতে হয় ; তাহ হইলে সুর্য শীতরশ্মির অবহিতপর জায়মান গ্লানির প্রতি স্থৰ্যোর BBBB BBBSBB BBBBBBS BBBBBBB BDDD DBBB প্রতি চন্দ্রের শীতরশ্মি বtরণ ; এই রূপ হওনে অ}র ব্যতিচার হয় না। কিন্তু অবাহিতপরত্ব দিলে তল্লক্ষণ স্বঘটিত হইয়াছে বলিয়া আর্থিকের মহা গৌরব স্বীকার করেন। যেহেতু সামান্যাকারে উপস্থিত না হইয়া স্বশব্দ দ্বারা তত্তদ্ব্যক্তি পুরস্কা ল উপস্থিত হওনে কার্য কারণের আনন্ত্যপত্তি হয়, ইছ অ’ স্ত্রে প্রসিদ্ধ আছে। অতএব স্বর্ষের শীতরশ্মিকে মানির কারণ বলা যায় না। যদি সামান্যtঞ্চারে শীতলংগুই গ্লানির কারণ ইহা বল, ऊtद फडकांख्भणिद्र भौउt९७ छ्द्रां3 ठtश्! शहेबांद्र मसुब, नt5९ काङ्ग१ अरड् रूiर्यानड् क्लभ श्रब्रह्म निझ८भद्र दाडिकद्र इग्न ? कञ्जरुखमभिप्त भौ७१७ श्रे८ठ७ मंनेि श्झ, हे श्! रलि७ न! । ৰেছেঞ্চুক এ কথা কোন স্থানে কেহই শুনেন নাই ৷৷ ৪১ ৷
