O বাঙ্গালার ভৌগোলিক সীমা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন কারণে পরিবত্তিত হইয়াছে। বর্তমান বাঙ্গালা প্রদেশের রাজনৈতিক সীমার বাহিরের অনেক অংশ বিভিন্ন সময়ে বাঙ্গালার অন্তৰ্গত ছিল। প্রাচীন কালে আসাম, বিহার, ছোটনাগপুর ও উড়িষ্যার অংশবিশেষ বাঙ্গালার সীমার অস্তগত বলিয়া গণ্য হইত। এই দেশে প্রাচীনকালে বঙ্গ, পৌণ্ডবৰ্দ্ধন, কর্ণসুবর্ণ ও গৌড় প্রভৃতি রাজ্যের উদ্ভব হইয়াছিল এবং পালবংশ, শূরবংশ, সেন বংশ, চন্দ্ৰবংশ, খড়গ বংশ ও বৰ্ম্মবংশ প্রভৃতি বংশের রাজা ও সম্রাটগণ বাঙ্গালা দেশকে শিক্ষা, সংস্কৃতি, রাজনীতি ও নানা কলাবিদ্যায় পুষ্ট করিয়া তুলিয়াছিলেন। তাঁহাদের উৎসাহে এই দেশ নানাবিধ শাস্ত্র ও নানাপ্রকার ধৰ্ম্মমতের কেন্দ্ররূপে গড়িয়া উঠিবার সুযোগ লাভ করিয়াছিল। তঁহাদের সময়ে বৌদ্ধধৰ্ম্ম, হিন্দুধৰ্ম্ম ও নানারূপ লৌকিক ধৰ্ম্ম এই দেশে পরিপুষ্ট লাভ করিয়া স্ব স্ব স্মৃতিচিহ্ন প্রাচীন বাঙ্গালা সাহিত্যে বিশেষ করিয়া রাখিয়া গিয়াছে। বঙ্গদেশ অন্যান্য দেশের ন্যায় প্রথমে অনাৰ্য্য-অধুষিত হইলেও যে সভ্যজাতি সমরণাতীত কালে প্ৰথমে বাঙ্গালীয় উপনিবিষ্ট হইয়া সভ্যতার আলোক বিস্তার করিয়াছিল তাহারা কাহারা ? এক শ্রেণীর ঐতিহাসিকের মতে বৈদিক আৰ্য্যগণের ভারতে আগমনের বহুপূর্বে সুসভ্য এবং পরাক্রমশালী অপর একটি জাতি (সম্ভবতঃ পামিরিয়ান বা আল্পাইনগণ) উত্তর-পূর্ব ভারতে তথা বাঙ্গালায় সুপ্রতিষ্ঠিত ছিল। ইহারা তন্ত্রানুরাগী হইয়া পড়িয়াছিল এবং বৈদিক আৰ্য্যগণ হইতে নানা বিষয়ে পৃথকু-মতাবলম্বী ছিল। এই দুই জাতি ভিন্ন দ্রাবিড় নামে অভিহিত অপর এক জাতিও কালক্রমে আংশিকভাবে বঙ্গদেশে বসবাস করিতে থাকে । * ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চল হইতে সভ্যতার বিভিন্ন স্তরযুক্ত মঙ্গোলিয়গণ ও দক্ষিণ-পূর্ব হইতে অষ্ট্রিকগণ নানা সময়ে দলে দলে আসিয়া বাঙ্গালার নানা স্থানে বসতি স্থাপন করে } প্রথমে যেরূপই থাকুক কালপ্রবাহে প্ৰায় কোন জাতিই আর অবিমিশ্ৰ থাকিতে পারে নাই । নানারূপ রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সমাজনৈতিক কারণে সব জাতিই ক্ৰমে অল্পবিস্তর মিশ্রিত হইয়া গিয়াছে। এইরূপে বাঙ্গালায় নানাজাতির সংমিশ্রণ বা বসবাস হেতু সভ্যতার পারস্পরিক আদানপ্রদানে এক মহাজাতি গঠিত হইবার সুযোগ পাইয়াছে। “ বৈদিক আৰ্যসভাত এই বিষয়ে যথেষ্ট সাহায্য দান করিয়াছে। উহা দেখাইবার স্থান বৰ্ত্তমান जुधिकांश नाई, श्ऊबां९ बिज्ञऊ ब्रश्लिाग । বাঙ্গালার তন্ত্রানুবাগী প্রাচীন কোন জাতির নাগপূজার সহিত তন্ত্রের দেবতা শিবের বিশেষ সম্বন্ধ-স্থাপনে প্রাচীন বাঙ্গালী কবিগণের উৎসাহ সৰ্ব্বজনবিদিত। এইস্থানে ইহা উল্লেখ করা প্রয়োজন যে পূৰ্ব্বভারতের তান্ত্ৰিক ধৰ্ম্মসম্বন্ধে সম্যক আলোচনা এখনও হয় নাই ! এই ধৰ্ম্মের উদ্ভবের কারণ ও কাল নিৰ্ণয় করিতে পারিলে প্ৰাচীন বাঙ্গালা সাহিত্য ১ । প্রবাসী বঙ্গসাহিত্য সম্মেলনের সমাজ-বিজ্ঞান শাখার সভাপতিরূপে গৌহাটিতে শ্ৰীযুক্ত শয়চন্দ্র victs fests, ss ( fort, in Show, 4r Indo-Aryan Races by Rai Bahadur Hнinaprasad Chanda & 1 BiiO Di BDDBu D BBBDBD BDBD S DBDDS BBBDDS DBDDD Buiu BDD DB BDS iB wift-set frt frt “Nordic, Alpine shroto-mediterranean' 4 (first wife at তিন শাখা স্বীকৃত হওয়াতে এই তিনটি নামের ব্যবহার অনেক জাতিতত্ত্বৰিন্থ পছন্দ করেন। "
