२*8 · · नहूठांडूज़ । জন্ম কাটাইয়া যাইতেছে, তাহ উঠাইয়া দিতেই আমার আপত্তি, ইহা আমি শতবার স্বীকার করি । র্যাহারা বাঙ্গল ভাষা উঠাইয়া দিবার পক্ষ, উহাদের প্রধান তর্ক এই যে বাঙ্গলা ভাষা বজায় রাখিলে অন্ততঃ হুইট ভাষা শেখা আবগুক হইয় উঠে । তাহা হইলেই প্রথমতঃ অকারণে অনেক বহুমূল্য সময় নষ্ট হয় এবং দ্বিতীয়তঃ ভাষার বিরোধ হেতু মনেরও বিচ্ছেদ জন্মে । এ তর্ক যে নিতান্ত অসার, ইক বলিতে আমার সাহস হয় না । কিন্তু এ তর্কের কোথায়ও যে খুঁত নাই, তাহাও ত বলিতে পারি ন। একাধিক ভাষার কথা যে বলা হয়, তাই ইংরেজীকে লক্ষ্য করিয়াই বলা হয়, ইহা অামি ধরিয়া লইলাম। ইংরেজী রাজভাষা, অতএব অর্চনার বস্তু, তাহ আমি মানি । কিন্তু শুনিতে পাওয়া যায়—ইংরেজ বাঙ্গালী উভয়েই একথা বলেন—যে এমন দিন আসিতে পারে যে, ইংরেজরাজ আমাদিগকে জন্মের মত পরিত্যাগ করিয়া যাইবেন। যদি তাহ ঘটে, অথচ বাঙ্গলা ভাষার অস্তিত্ব তখন লোপ পাইয় থাকে, তাহ হইলে গরীব বেচারার দাড়ায় কোথায়? মনুষ্যের যে উৎপত্তিতত্ত্ব ডার্কিন সাহেব আবিষ্কার করিয়াছেন, তাহার সত্যতার প্রতি সংশয় না থাকিতে পারে ; কিন্তু তাই বলিয়া হঠাৎ একদিন বাঙ্গলীকে সেই তত্ত্বের প্রমাণ দিতে বসিতে হইলে এবং জানি ন কত যুগ পিছু হাটিয়া যাইতে হইলে, বোধ করি নিতান্ত সুখের কথা হইবে না। এই কথাতেই সময় নষ্টের আপত্তি কথঞ্চিৎ খণ্ডিত হইতেছে। ফলে তাহ না হইলেও, আগাগোড়া লোককে বাঙ্গলা ভুলাইবার জন্ত যে অনেক সময় লাগিবে না, ইহাও নিশ্চত বলা যায় না। বলিতে আশঙ্কা হয়, কিন্তু זיההש7r cלית: at"לאסייע הר** ש3 הרץ איץ'י9 הדקליפ ישr zבזיסיסי:2*
