ᎼᏙᎭ← পাচুঠাকুর যাহা হইতে পঞ্চানন্দ ভয় পান, যথা—বঙ্গীয় সমালোচক; যাহার কথায় পঞ্চানন্দ চালিত হন, যথা—শুভাকাঙ্ক্ষী বন্ধু, তাহার অপাদান কারক । যেখানে যে দিন কার্য্য সম্পন্ন হয়, সেই সেদিনকার অধিকরণ । টেক্স প্রভৃতির যে রকম উৎপীড়ন তাহাতে বোধ হয় যে কিছুদিন পরে অধিকরণ একবারেই উঠিয়া যাইবে । ধাতু । যে সকল লোকের সহিত পঞ্চানন্দের আলাপ আপ্যায়িত, দহরম, মঙ্গর কপিতে হয় তাহদের স্বভাবকে ধাতু বলে । 2वडTः । অষ্ট ধাতুর লোকের সঙ্গে যখন পঞ্চানন্দের চলিতে হইতেছে, তখন বিশ্বাস না করিলে উপায় নাই। এই বিশ্বাসের নাম প্রত্যয়। ধাতু বুঝিয়াই প্রত্যয় করা যায়; কিন্তু তখের বিষয় এই যে, প্রত্যয়ের পর অনেক ধাতুর রূপান্তর হয় । Z সমাস । এক স্থানে তুই চারিট কথা হইলেই সমাস হয় । সমাস ছয় প্রকার । 囑 ১ । সমশ্রেণীর কথা একত্র হইলে অর্থাৎ কথার উপর কথা বা যত বড় মুখ তত বড় কথা হইলেই দ্বন্দ্ব বলা যায়। দ্বন্দ্বকারী উভয় পক্ষই যখন অশ্রাব্য প্রয়োগে হাট করিয়া তোলেন তখন দ্বিও বলা যায় । ৩ । দোষগুণবর্জিত কেহই নহে, অতএব সকলেই কৰ্ম্মধারয়। ৪ । যখন পদে পদে একাকার হয়, বিভক্তির চিহ্ন পৰ্য্যস্ত থাকে না, অল্পমানের দ্বারা পাত্রাপাত্র স্থির করিয়া লইতে হয়, তখন তৎ
