খেপা খগেশের টিপনী । ` ( O ? —দেবতার কাজ অনুগ্রহ কি নিগ্রহ, তাহা বলিবার যে নাই। বৃষ্টির জলে কাহারও ফুটে ঘর ভঙ্গিয় পড়ে, কাহার দেয়ালের জন্ত কাদা করিবার মজুর-খরচ বাচিয়া যায়। হিন্দুরা বলে, রাজাও দেবতা। —ব্যারাম হইলে লোকে যে চিকিৎসা করায়, তাহার কারণ এই যে মৃত্যু আশঙ্কার স্বলে ঋণ পরিশোধ এবং দান ধ্যান করিয৷ পরকালের পথটা পরিষ্কার রাখাই মুবোধের কৰ্ম্ম ৮ —সে দিন যোগাচাৰ্য্যই উপদেশ দিতেছিলেন যে, সঙ্গে বিষয় আইসে নাই ; সঙ্গে বিষম যাইবেও না ; অতএব বিষয়-বাসন পরিত্যাগ করাই উচিত। যোগাচাৰ্য্য এক ক্ষেপ, নহিলে এমন কথা বলিতেন না। বিষয় যদি সঙ্গে যাইত, অর্থাৎ আমি মরিলে যদি বিষয়ও মরিত, তবে বিষয়ের জন্ত ইচ্ছা করতাম না। কিন্তু বিষয় যে রাখিয়া যাইব । যাই। যাইবে তাহাই মাটী, যাহা রাখিতে পরিব, তাহাই ত আমার। —সকলেই বলে সময় যাইতেছে, অতএব নিদ্রিতের ন্যায় নিশ্চেষ্ট থাকা অবৈধ। পাগল আর কি ? সময় কি এক যায় ? সকলকে সঙ্গে করিয়াই সময় যায়। তুমি যখন নিদ্রিত, তখনও তুমি সময়ের সঙ্গে যাইতেছ। বিশ্বাস না হয়, বরাবর ঘুমাইয়া থাকিয় দেখ, তুমিও সময় মত মরিবে। যে বলে—সময় কাহারও হাত-ধরা নয়, সে মিথ্যা বলে। সময়ের সঙ্গে এত হাত ধরাধরি যে ছাড়াইবার যো নাই । O —মানুষ স্বভাবতঃ বস্ত্রচ্ছদ-বিহীন"। ইহা দ্বার প্রমাণ হইতেছে যে, গ্রীষ্মপ্রধান দেশেই মন্থয্যের আদি বাস; ক্রমে সভ্যভব্য হইয়া শীতপ্রধান দেশে গমণ করিয়াছে। অতএব যাহারা ভারতবর্ষে জন্মে, তাষ্ঠীর জনোয়ারবিশেষ । —বৃহৎকারে দোষ নাই, তবে জাহাজে চড়িয়া বিদেশ গেলে >
