আমি কে, আর আমি কার । ૨. 8 পৃথক আছে ; ভগবানের পদ্ম আঁখি রাঙা চরণ আছে। তুমি মুসলমান, তাহীও বলিবার যে নাই, তবু মক্কা মদিনায় মহম্মদের কাছে তোমার তীর্থ ভ্রমণে যাওয়া টুকু আছে। তুমি খ্ৰীষ্টান নও, কিন্তু খ্ৰীষ্টান পুরাণের ব্ৰত পর্বের অনুষ্ঠানে তোমার কটি দেখি না । কত বলিব ? আমি হতভদ্ধ হইয়াছি, তুমিই আমাকে দিশহারা করিলে । 靠 তোমাকে চিনিতে খারিলাম না বলিয়া আমার ভয় হইয়াছে। ভয় হইয়াছে বলিয়া একটা অনুরোধ করিতে চাই। সুলভ সমাচারে দেখিয়াছি তুমি নববিধানে “সীতা” উদ্ধার করিয়াছ, এখন অনুরোধ এই, প্রাচীন বিধানে যাহা হইবার তাহা হইয়াছে, নববিধানে যেন লঙ্কা কাগুট। আর করিও না। কথাটা রাখিবে ? আমি কে; আর আমি কার।
- @-G
বেকার লোকের লেখা । ] এই প্রশ্ন আপনি উথাপন করিয়াছেন। যেহেতু মৌন সম্মতি লক্ষণ ; আমি উত্তর দিতে বাধ্য হইলাম। বিশ্ববৃক্ষবিহারী মহাপুরুষ ব্রহ্মদৈত্যেরা দৈত্যপ্রাপ্ত ব্যক্তির মুখেই প্রকট হইয়া থাকেন, কিন্তু অন্য স্বয়ং মহাপুরুষই কথা কহিতেছেন। আমি কার? এই প্রশ্নের সংক্ষিপ্ত উত্তর এই ; আমি সকলকার । আমার মনে বিকার মাই, তাই কেহ কেহ আমাকে নিৰ্ব্বিকার বলেন। ব্ৰজে নন্দন গোকুলবিহারীর মত আমি সখি সখা, পিতা মাতা সকলকার। আমি সখা মজুমদারের দ্বারী ভ্ৰাত, কোকিল বিহারীর হস্তের
