পাতা:পাঁচু-ঠাকুর - ইন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/২৯৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মোট রসিকের প্রবন্ধ । R సి তাহার প্রতিবাদ করিতে পারে না ; তাহার পর মনে করে, বিদ্রুপের শাসন হইতে গুরুতর শাসন নাই, রসিকতার আশঙ্ক অপেক্ষা বেশী ভয়ানক আশঙ্কা নাই । এই দুই কথা একত্র করিয়া বলে দেখি, কি দাড়াইল ? মোটা লোকের সন্মান বেশী, আদর বেশী, মৰ্য্যাদা বেশী, ধন বেশী—কি নয়? ভালো বস্তু, দামী জিনিস হইলেই তাহ। একটু জ্বলভ হয় ; মোট মানুষ ও হলভি, এক স্থান হইতে অন্ত স্থানে মোট মানুষের আমদানি রপ্তানি করিতেও সময় বেশী চাই, বন্দোবস্ত পাকা গোছের হওয়া চাই। ইহাতে কি প্রতিপন্ন হয় না, যে মোটা মানুষ দামী, রসিকত দামী, অতএব মোট মানুষ রসিক । জল হইতে রসের আপেক্ষিক গুরুত্ব অধিক ; চপলত হইতে রসিকতার ও তাই, এবং বাদরামি হইতে মনুষ্যত্ব তদ্বিধ। বাদর বেশী মোটা, না মানুষ বেশী মোটা ? আধেয়ের গৌরব থাকিলে আধারের ও গৌরব জানিতে হইবে, রসিক মানুষকে মোটা হইতেই হইবে। সামান্ত তৃণে যত দিন রস থাকে, ততদিন তাহা কাব্যের বস্তু, সৌন্দর্য্যের আধার ইত্যাদি ; তৃণ যখন শুষ্ক নীরস, লঘু, তখন উপহাসের বস্তু। মোটাই রসিক। শুদ্ধ ধারে সকল বস্তু কাটা যায় না, শুধু ভারে সবই কাটা যায়, নিতান্ত পক্ষে থেতো করা যায়। যাহার রস আছে তাহার ভার আছে, রস আর ভার থাকিলেই মোট । বৈষ্ণবদের গ্রন্থে যত রস, তত আর কোথাও নাই ; বৈষ্ণবদের সোসাইরা যেমন মোটা, তেমন মোটাও ভূভারতে নাই। শুদ্ধ রস আছে বলিয়াই ত? রসিকের আর এক নাম রসগ্ৰাকী ; আয়তন না থাকিলে কি গ্রহণ করা যায় ? বাস্তধিক মোটা ন হইলে মোট রসিক হইতেই পারে না । • . চটুল চরণুে চুইকি পরিয়া খেমটাওয়ালী নাচে ; তাহতে যদি