পাতা:পাখীর কথা - সত্যচরণ লাহা.pdf/১৩

৸৴৹

ও যাযাবর পাখী—আধুনিকযুগে পক্ষিতত্ত্বজিজ্ঞাসুর শ্রেণীবিভাগ—পক্ষিপালনপ্রথায় (avicultureএ) তত্ত্বজিজ্ঞাসার বাধা—পাখীর sanctuary বা আশ্রম—আশ্রমে সে বাধা দূর হয় কি না—মার্কিনে আশ্রমপন্থীর সফলতা—এ দেশে ঔদাসীন্য—আশ্রম ও খাঁচার দলের লক্ষ্য এক—খাঁচার পাখী হইতে পক্ষিবিজ্ঞানের লাভ—avicultureএর নিকট মানবসভ্যতা কি প্রকারে ঋণী—স্বাধীন অবস্থায় পাখীর বর্ণবিপর্য্যয় ঘটে কি না?—খাঁচায় পক্ষিপালনের বিরুদ্ধে অভিযোগ …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …

পৃঃ ১০৪—১২২

তৃতীয় ভাগ

কালিদাস-সাহিত্যে বিহঙ্গপরিচয়

মেঘদূতের পক্ষিতত্ত্ব (১)— 

পাখীর প্রব্রজন-রহস্য—ক্রৌঞ্চরন্ধ্র—রাজহংস—সারস চক্রবাক—গৃহবলিভুক্—বলাকা …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …

পৃঃ ১২৩—১৪৫

মেঘদূতের পক্ষিতত্ত্ব (২)— 

শিখী—সারিকা—পারাবত—চাতক …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …

পৃঃ ১৪৬—১৬১

ঋতুসংহার (১)— 

গ্রীষ্মবর্ণন—হংসকাকলী—শরদ্বর্ণন—হেমন্ত—হংসের প্রব্রজন ও গতিবিধি—রাজহংস—কাদম্ব …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …

পৃঃ ১৬২—১৭৩

ঋতুসংহার (২)— 

কারণ্ডব—সারস—ক্রৌঞ্চ—ময়ূর—কোকিল—চাতক—শুক …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …          …

পৃঃ ১৭৪—১৯১