[ পা ১ । সু ৪৫ ] সমাধি পাদ । న উৎপত্তি হয়। গন্ধতন্মাত্র প্রধান পঞ্চতন্মাত্র হইতে পার্থিব পরমাণু জন্মে । গন্ধতন্মাত্র রহিত রসতন্মাত্র প্রধান চারিট তন্মাত্র হইতে জলীয় পরমাণুর, গন্ধ ও রসতন্মাত্র রহিত রূপতন্মাত্র প্রধান তিনটী তন্মাত্র হইতে তৈজস পরমাণুর, স্পৰ্শতন্মাত্র প্রধান, শব্দ স্পৰ্শতন্মাত্র হইতে বায়বীয় পরমাণুর ও কেবল শব্দ তন্মাত্র হইতে আকাশীয় পরমাণুর উৎপত্তি হয়। তন্মাত্র সমুদার হইতে অতিরিক্ত পরমাণু স্বীকার করিতে হয়, নতুধা একত্বাদি জ্ঞান হইতে পারে না। পরমাণুর উৎপত্তি স্বীকার করায় পতঞ্জলিমতে পরমাণু সকল নৈয়ারিকের ত্ৰসরেণু স্থানাপন্ন হইল ॥ ৪৪ ৷ সূত্র। সূক্ষবিষয়ত্বঞ্চ অলিঙ্গপর্যবসানম্ ॥ ৪৫ ৷ ব্যাখা। স্বক্ষবিষয়ত্বং (সবিচারনির্বিচারয়োঃ সুহ্মপদার্থালম্বনত্বম্) চ (পুনঃ) অলিঙ্গপর্য্যবসানম্ ( প্রধানপর্য্যস্তম্, বিজ্ঞেয়মিতি শেষঃ ॥ ৪৫ ৷৷ তাৎপর্য্য। উক্ত গ্ৰাহস্থক্ষ বস্তুর সবিচার নির্বিচার সমাপত্তির বিয়য় প্রকৃতি পর্য্যন্ত জানিবে ॥ ৪৫ ॥ e ভাষ্য। পার্থিবস্তাণোগন্ধতন্মাত্ৰং সূক্ষে। বিষয়ঃ, আপ্যস্যরসতন্মাত্রং, তৈজসস্য রূপতন্মাত্রং, বায়বীয়স্ত স্পৰ্শতন্মাত্ৰং, আকাশস্য শব্দতন্মাত্রমিতি, তেষামহঙ্কার, অস্তাপি লিঙ্গমাত্ৰং সূক্ষে বিষয়ঃ, লিঙ্গমাত্রস্তাপ্যলিঙ্গং সূক্ষে বিষয়, ন চ অলিঙ্গাৎ পরং সূক্ষমস্তি i নম্বস্তি পুরুষঃ সূক্ষ ইতি ? সত্যং, যথা লিঙ্গাৎ পরমলিঙ্গস্য সৌক্ষ্যং নচৈবং পুরুষস্য, কিন্তু লিঙ্গস্তান্বয়িকারণং পুরুষো ন ভবতি হেতুস্তু • ভবতীতি অতঃ প্রধানে সৌক্ষ্যং নিরতিশয়ং ব্যাখ্যাতম ॥ ৪৫ ॥ অনুবাদ । গন্ধতন্মাত্র পার্থিব পরমাণুর স্বক্ষ বিষয়, রসতন্মাত্র জলীয় পরমাপুর, রূপতন্মাত্র তৈজস পরমাণুর, স্পৰ্শতন্মাত্র বায়বীয় পরমাণুত্র, শব্দতন্মাত্র আকাশীয় পরমাণুর, অহঙ্কার পঞ্চতন্মাত্রের, লিঙ্গমাত্র অর্থাৎ বুদ্ধি (মহত্বত্ব ) অহঙ্কারের এবং অলিঙ্গ অর্থাৎ প্রধান মহত্বত্বের স্বশ্ন বিষয় (সৰ্ব্বত্রই কার্য। অপেক্ষা করিয়া উপাদান (সমবায়ি) কারণকেই স্বক্ষ বলিয়া এবং কারণকে অপেক্ষা করিয়া কাৰ্য্যকে স্থল ৰলিয়া ব্যাখ্যা হইয়াছে)। অলিঙ্গ (যেটা লিঙ্গ
