পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৩৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১১৬ ৷ পাতঞ্জল দর্শন। ( পা ২। সূ১১। ] তাৎপৰ্য্য । পুরুষের ভোগ ও অপবর্গ জন্মাইয়া কৃতাৰ্থচিত্ত প্রতিলোমভাবে স্বকীরণ অস্মিতায় লীন হইলে সংস্কাররূপ সুহ্ম ক্লেশ নষ্ট হয় ॥ ১০ ॥ ভাৰ্য। তে পঞ্চক্লেশ দগ্ধবীজকল্লা যোগিনশ্চরিতাধিকারে চেতসি প্রলীনে সহ তেনৈবাস্তং গচ্ছন্তি ॥ ১০ ॥ অনুবাদ। প্রসংখ্যানরূপ অগ্নি দ্বারা যোগিগণের ক্লেশপঞ্চক দগ্ধবীজ সদৃশ হইয়া কৃতকৃত্য স্বকারণে বিলীন চিত্তের সহিত অস্তমিত হইয়া যায় ॥ ১০ ॥ মন্তব্য স্বত্রকার দগ্ধবীজ সদৃশ ক্লেশপঞ্চকের পঞ্চমী অবস্থার উল্লেখ করেন নাই, কারণ, যাহা পুরুষের প্রযত্ন দ্বারা দূরীভূত হয় তাহারই উপদেশ দেওয়া কৰ্ত্তব্য, অশক্যবিষয়ে উপদেশ প্রদান নিরর্থক। ক্লেশ সকলকে সংস্কাররূপে স্থিতিরূপ স্বক্ষ অবস্থা হইতে সমূলে বিনাশ করা পুরুষের প্রযত্নসাধ্য নহে, উহা চিত্তবিনাশের সঙ্গেই তিরোহিত হয়, তাই স্বত্রকার উহার উল্লেখ করেন नांझे ॥ २० ॥ ভাষ্য । স্থিতানাস্তু বীজভাবোপগতানাম । সূত্র। ধ্যানহেয়াস্তবৃত্তয় ॥ ১১ ॥ ব্যাখ্যা। তবৃত্তয়: (তেষাং ক্লেশানাং মুখদুঃখমোহাত্মকা: স্থলব্যাপারাঃ) ধ্যানহেয়াঃ (ধ্যানেন হাতব্যাঃ ) ॥ ১১ ॥ তাৎপৰ্য্য। ক্লেশপঞ্চকের সুখদুঃখ ও মোহস্বরূপ স্থল বৃত্তি সকল ধ্যান দ্বারা তিরোহিত হয় ॥ ১১ ॥ ভাষ্য। ক্লেশানাং যা বৃত্তয়ঃ স্কুলাস্তাঃ ক্রিয়াযোগেন তনুকৃতাঃ . সত্যঃ প্রসংখ্যানেন ধ্যানেন হাতব্যা, যাবৎ সূক্ষীকৃত যাবৎ দগ্ধবীজকল্লা ইতি। যথাচ বস্ত্রাণাং স্থলো মলঃ পূৰ্ব্বং নিধুয়তে, পশ্চাৎ সূক্ষে যত্নেনোপায়েনাপনীয়তে তথা স্বল্পপ্রতিপক্ষা স্থলাবৃত্তয়ঃ ক্লেশানাং সূক্ষাস্ত মহাপ্রতিপক্ষ ইতি ॥ ১১ ॥ অনুবাদ। বীজভাবে (সংস্কাররূপে) বৰ্তমান ক্লেশ সমুদায়ের যে সমস্ত স্থল বৃত্ত্বি অর্থাৎ সংসারদশায় যাহাঁদের ভোগ হয় উহারা ক্রিয়াযোগ দ্বারা তনুকৃত