সাধন পাদ | ১৩৭ ابوالاپی اچ ۶il ] তাৎপৰ্য্য। সত্ব, রজঃ ও তমঃ এই গুণত্রয়কে দৃশু বলে, সত্বের স্বভাব প্রকাশ, রজের স্বভাব ক্রিয় ও তমের স্বভাব স্থিতি, ভূতরূপে ও ইজিয়রূপে ইহাদের পরিণাম হয়, উক্ত দৃশু পুরুষের ভোগও অপবর্গ (মোক্ষ । সম্পাদন করে ॥ ১৮ ॥ ভাষ্য। প্রকাশশীলং সত্বং, ক্রিয়াশীলং রজঃ, স্থিতিশীলং তম: ইতি, এতে গুণাঃ পরস্পরোপরক্তপ্রবিভাগাঃ সংযোগবিভাগধৰ্ম্মাণঃ ইতরেতরোপাগ্রয়েণোপার্জিতমূৰ্ত্তয়ঃ পরস্পরাঙ্গাঙ্গিত্বেইপ্যসস্তিন্নশক্তিপ্রবিভাগাঃ তুল্যজাতীয়াতুল্যজাতীয়শক্তিভেদামুপাতিনঃ প্রধানবেলায়ামুপদর্শিতসন্নিধান গুণত্বেহুপি চ ব্যাপারমাত্রেণ প্রধানান্তগীতানুমিতাস্তিতাঃ পুরুষাৰ্থকৰ্ত্তব্যতয়া প্রযুক্তসামর্থ্যাঃ সন্নিধিমাত্রোপকারিণঃ অয়স্কান্তমণিকল্লাঃ প্রত্যয়মন্তরেণৈকতমস্ত বৃত্তিমমুবৰ্ত্তমানাঃ প্রধানশব্দবাচ্য ভবস্তি, এতদৃশ্বমিত্যুচ্যতে। তদেতদৃশ্বং ভূতেন্দ্রিয়াত্বকং ভূতভাবেন পৃথিব্যাদিন সূক্ষস্থলেন পরিণমতে, তথেন্দ্রিয়ভাবেন শ্রোত্রাদিন সূক্ষস্থলেন পরিণমতে ইতি। তত্ত্ব নাপ্রয়োজনং, অপিতু প্রয়োজনমুররীকৃত্য প্ৰবৰ্ত্তত ইতি ভোগাপবৰ্গাৰ্থং হি তদৃশুং পুরুষস্তেতি। তত্ৰেষ্টানিষ্টগুণস্বরূপাবধারণং অবিভাগাপন্নং ভোগঃ ভোজু স্বরূপাবধারণং অপবর্গ ইতি, দ্বয়োরতিরিক্তমন্ত্যদর্শনং নাস্তি, তথাচোক্তং “অয়ন্ত খলু ত্রিযু গুণেষু কর্তৃষু অকৰ্ত্তার চ পুরুষে তুলাতুল্যজাতীয়ে চতুর্থে তৎক্রিয়াসাক্ষিণি উপনীয়মানান সর্বভাবানুপপন্ন নমুপশুন্নদর্শনমন্তচ্ছঙ্কতে” ইতি। তাবেতে ভোগাপবগে। বুদ্ধিকৃতৌ বুদ্ধাবেব বৰ্ত্তমানে কথং পুরুষে ব্যপদিশ্যেতে ইতি, যথা বিজয়ঃ পরাজয়ে বা যোদ্ধৃষ্ণু বর্তমান স্বামিনি ব্যপদিশ্বেতে,সহি তস্ত ফলস্ত ভোক্তেতি, এবং বন্ধমোক্ষেী বুদ্ধাবেব বর্তমানে পুরুষে ব্যপদিশ্যেতে স হি তৎ ফলস্ত ভোক্তেতি, বুদ্ধেরেব পুরুষাৰ্থ পরিসমাপ্তির্বন্ধ, তদৰ্থাবসায়ে মোক্ষ ইতি। এতেন গ্রহণধারণোহাপোহতত্বজ্ঞানীত্ত্বি Ֆեյ
