পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৬৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ পা ২। সূ ২৩। ] সাধন পাদ । S8సి ভোগ্যত্ব সম্বন্ধ ) অনাদি বলিয়া কথিত আছে । শাস্ত্রকারগণ বলিয়াছেন ধৰ্ম্মী গুণত্রয়ের সহিত পুরুষের অনাদি সম্বন্ধ বলিয়া ধৰ্ম্মমাত্ৰই ( কাৰ্য্য) মূহদাদিরও অনাদি সম্বন্ধ আছে ॥ ২২ ॥ মন্তব্য। প্রধান একটী, পুরুষ নানা “অজামেকাং লোহিতগুক্লকৃষ্ণং বহীঃ প্ৰজা: স্বজমানাং সরূপঃ। অজো হেকো জুষমাণোহমুশেতে জহাত্যেনাং ভূক্তভোগামজোহন্তঃ” ॥ এই শ্রুতিতে প্রধানের একত্ব ও পুরুষের নানাত্ব বলা হইয়াছে। বাৰ্ত্তিককার বলেন গুণত্রয়রীপ প্রধান এক নহে, তাই হইলে উহাদের সংযোগ বিয়োগ হইতে পারিত না, শ্রুতিলিখিত একত্বের ভাব এইরূপ, সত্বত্ব প্রভৃতি ধৰ্ম্ম অত্যন্তাভাবের প্রতিযোগিতার অবচ্ছেদক হয় না, অর্থাৎ সৰ্ব্বত্রই সত্বাদি গুণ আছে, সত্বত্বাবচ্ছিন্ন প্রতিযোগিতাকাত্যন্তাভাব কোনও স্থানে নাই, এই কারণে প্রধানকে এক বলিয়া ব্যবহার হয়। ভাষ্যকারের প্রদর্শিত যুক্তি অনুসারে এক পুরুষের মুক্তিতেই সমস্তের মুক্তি ইত্যাদি দোষের আশঙ্কা নাই ॥ ২২ ॥ ভাষ্য। সংযোগস্বরূপাইভিধিৎসয়েদং সূত্রং প্রববৃতে। সূত্র। স্বস্বামিশক্ত্যোঃ স্বরূপোপলব্ধিহেতুঃ সংযোগঃ ॥২৩ ব্যাখ্যা। স্বস্বামিশক্ত্যোঃ (স্বশক্তেঃ দৃশুম্ভ, স্বামিশক্তেঃ পুরুষন্ত চ ) স্বরূপোপলব্ধিহেতুঃ (সাক্ষাৎকারহেতুঃ) সংযোগঃ (উভয়ো সম্বন্ধবিশেষঃ) ॥২৩ তাৎপৰ্য্য। পূৰ্ব্বোক্ত তোগ্যভোক্তৃত্ব সম্বন্ধরূপ সংযোগ দৃষ্ঠ ও পুরুষের সাক্ষাৎকারের কারণ। দৃশ্বের সাক্ষাৎকারকে ভোগ ও পুরুষের সাক্ষাৎকারকে মুক্তি বলে ॥ ২৩ ॥ ভাষ্য। পুরুষঃ স্বামী দৃশ্বেন স্বেন দর্শনাৰ্থং সংযুক্ত, তস্মাৎ ংযোগাদৃশ্বাস্তোপলব্ধিৰ্য স ভোগঃ, যা তু দ্রষ্টু স্বরূপোলব্ধিঃ সোহপবগঃ । দর্শনকাৰ্য্যাবসানঃ সংযোগ ইতি দর্শনং বিয়োগস্য কারণমুক্তং দর্শনমদর্শনস্ত প্রতিদ্বন্দ্বীতি আদর্শনং ংযোগনিমিত্তমুক্তং, নাত্রদর্শনং মোক্ষকারণং, আদর্শনাভাবাদেব বন্ধাভাব: স মোক্ষ ইতি, দর্শনস্ত ভাবে বন্ধকারণস্তাদর্শনস্ত নাশ ইত্যতে দর্শনঞ্জানং কৈবল্য