পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ના ૨ | ઝૂ રક્ત 1 ] সাধন পাদ । . > と> স্তাভিব্যক্তিঃ, যথা যথাচ সাধনান্যনুষ্ঠায়ন্তে তথা তথা তমুত্বমশুদ্ধিরাপছতে, যথা যথাচ ক্ষীয়তে তথা তথা ক্ষয়ক্রমানুরোধিনী জ্ঞানস্তাপি দীপ্তির্বিবৰ্দ্ধতে, স খন্বেষা বিবৃদ্ধিঃ প্রকর্ষমনুভবতি আ বিবেকথাতেঃ আ গুণপুরুষস্বরূপবিজ্ঞানাদিত্যর্থঃ । যোগাঙ্গানুষ্ঠানমশুদ্ধেবিয়োগকারণং যথা পরশুশেছদ্যস্ত, বিবেকখ্যাতেস্ত প্রাপ্তিকারণং যথা ধৰ্ম্মঃ সুখস্ত, নান্যথাকারণম। কতিচৈতানি কারণানি শাস্ত্রে, ভবন্তি, নবৈবেত্যাহ, তদ্যপা “উৎপত্তিস্থিত্যভিব্যক্তিবিকারপ্রত্যয়াপ্তয়ঃ। বিয়োগান্যত্বস্তৃতয়ঃ কারণং নবধা স্মৃতম” ইতি। তত্রোৎপত্তিকারণং মনে ভবতি বিজ্ঞানস্ত, স্থিতিকারণং মনসঃ পুরুষাৰ্থত, শরীরস্তেবাহার ইতি । অভিব্যক্তিকারণং যথা রূপস্যালোকস্তথা রূপজ্ঞানম্। বিকারকারণং মনসো বিষয়ান্তরং, যথাইগ্নিঃ পাক্যস্ত । প্রত্যয়কারণং ধূমজ্ঞানমগ্নিজ্ঞানস্ত। প্রাপ্তিকারণং যোগাঙ্গানুষ্ঠানং বিবেকখ্যাতেঃ। বিয়োগকারণং তদেবাশুদ্ধেঃ । অন্যত্বকারণং যথা সুবর্ণস্ত স্থবৰ্ণকারঃ । এবমেকস্ত স্ত্রীপ্রত্যয়স্ত অবিদ্যা মূঢ়ত্বে, দ্বেষো দুঃখত্বে, রাগঃ সুখত্বে, তত্বজ্ঞানং মাধ্যস্থ্যে। ধৃতিকারণং শরীরমিন্দ্রিয়াণাং তানি চ তস্য, মহাভূতানি শরীরাণাং তানি চ পরস্পরং সৰ্ব্বেষাং, তৈৰ্য্যগেযৗনমানুষদৈবতানি চ পরস্পরার্থত্বাৎ, ইত্যেবং নব কারণানি । তানি চ যথাসম্ভবং পদার্থস্তরেম্বপি যোজ্যানি । যোগাঙ্গানুষ্ঠানস্তু দ্বিধৈব কারণত্বং লভতে ইতি ॥ ২৮ ॥ অনুবাদ। হানের অর্থাৎ মোক্ষের উপায় বিবেকখ্যাতি সিদ্ধ হইয়া থাকে একথা বলা হইয়াছে, সাধন ব্যতিরেকে সিদ্ধি হয় না, এনিমিত্ত সাধন প্রদর্শন করিবার জন্ত আরম্ভ করা যাইতেছে। যোগাঙ্গ আটটা তাহা অগ্রে বলা যাইবে, উহাদের অনুষ্ঠান করিলে পঞ্চপৰ্ব্ব অর্থাৎ অবিদ্যা, অস্মিতা, রাগ, দ্বেষ ও অভি নিবেশ এই পাচ প্রকার বিপৰ্য্যয় (মিথ্যা, ভ্রম)জ্ঞানের ক্ষয় হয়, উহার ক্ষয় হইলে সম্যক্ জ্ঞানের অভিব্যক্তি হইতে থাকে, যোগাঙ্গ অনুষ্ঠানের তারতম্য অনুসারে &>