[ প। ২। সূ ৩৭ ৷ ] সাধন পাদ | >११ অপরে হিংসা করে, দেখা যায় অতি শিশু সন্তানের প্রতি কুকুরাদি হিংসা করে না। চিত্ত হইতে সৰ্ব্বতোভাবে হিংসাবৃত্তি দূর করিতে পারিলে আর অপর প্রাণিগণ হিংসা করে না ॥ ৩৫ ৷ সূত্র। সত্যপ্রতিষ্ঠায়াং ক্রিয়াফলশ্রয়ত্বম্ ॥ ৩৬ ॥ ব্যাখ্যা । সত্যপ্রতিষ্ঠায়াং ( সত্যস্ত, যথার্থবাদিতায়াঃ প্রতিষ্ঠায়াং স্থৈৰ্য্যে সতি ) ক্রিয়াফ লাশয়ত্বং ( ক্রিয়াজন্তয়োধৰ্ম্মাধৰ্ম্ময়োস্তংফলয়োশ্চ স্বৰ্গনরকাদ্যোঃ আশ্ৰয়ত্বং বাত্মাত্রেণ দাতৃত্বং যোগিনো ভবতি ) ॥ ৩৬ ৷ তাৎপৰ্য্য । সত্যব্রত স্থির হইলে তাদৃশ যোগিগণের ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ও স্বৰ্গাদিপ্রদানে সামর্থ্য হয় ॥ ৩৬ ॥ ভাৰ্য। ধাৰ্ম্মিকো ভূয়া ইতি ভবতি ধাৰ্ম্মিক, স্বৰ্গং প্রাপুহঁীতি স্বৰ্গপ্তপ্রাপ্নোতি আমোঘtহস্য বাগভবতি ॥ ৩৬ ৷ 議 অনুবাদ । সত্যপ্রতিষ্ঠ যোগিগণ যাহাকে বলেন তুমি ধাৰ্ম্মিক হও সে তখনই ধাৰ্ম্মিক হয়, যাহাকে বলেন তুমি স্বৰ্গলাভ কর সে স্বৰ্গলাভ করে, এই সিদ্ধ যোগীর বাক্য অমোঘ হয় অর্থাৎ কখনই অন্যথা হয় না, যাহা বলেন তাহাই হয় ॥ ৩৬ ॥ মন্তব্য। শাপ ও বর প্রদানের কথা ধাহা পুরাণ প্রভৃতি শাস্ত্রে বর্ণিত আছে, তাহা এই সত্যপ্রতিষ্ঠারই পরিণাম, নহুষ রাজা ইন্দ্রত পদ পাইয়াও সত্যপ্রতিষ্ঠ ঋষির বাক্যে বৃহদ অজগররূপে পরিণত হইয়াছিলেন, সত্যের কি মুহিমা ! শাস্ত্রে বর্ণনা আছে শত অশ্বমেধ একদিকে ও সত্য অপরদিকে রক্ষা করিলে তুলাদণ্ডে সত্যেরই গুরুত্ব অধিক হয়। স্বস্ত্যয়ন প্রভৃতি ক্রিয়ার ফল এই সত্যব্রতের উপরই নির্ভর করে। বাকৃশক্তি মানসশক্তির উপলক্ষক, মানসশক্তিও অমোঘ হয়, যাহা মনে করে তাহাই হইয়া থাকে ॥ ৩৬ ॥ সূত্র। অস্তেয়প্রতিষ্ঠায়াং সৰ্ব্বরত্নোপস্থানম্। ৩৭ ৷ ব্যাখ্যা। অস্তেয় প্রতিষ্ঠায়াং (চৌর্য্যাভাবসিদ্ধেী) সৰ্ব্বরত্নোপস্থানং (সৰ্ব্বেষাং দিব্যরত্নানাং উপস্থানং সঙ্কল্পমাত্রেণ লাভো ভবতি) ॥ ৩৭ ৷ S)
