পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/১৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ পা ২। সূ৩৯। ] সাধন পাদ । ՖԳՀ, তাৎপৰ্য্য। সমস্ত ইন্দ্রিয় জয় পূৰ্ব্বক উপস্থ সংযম করিলে বীৰ্য্য লাভ হয়, অনিমাদি ঐশ্বৰ্য্য লাভের সামর্থ হয় ॥ ৩৮ ॥ ভাষ্য। যস্ত লাভাদপ্রতিঘান গুণানুৎকৰ্ষয়তি সিদ্ধশ্চ বিনেয়েযু জ্ঞানমাধাতুং সমর্থোভবতীতি ॥ ৩৮ ৷৷ অনুবাদ। ব্রহ্মচৰ্য্য লাভ করিয়া যোগিগণ অমোঘ অণিমাদি গুণ উপার্জন করেন, স্বয়ং সিদ্ধ হইয়া শিষ্যদিগকে জ্ঞানোপদেশ করিতে সমর্থ হয়েন ॥৩৮ মন্তব্য । ব্রহ্মচৰ্য্য সিদ্ধ হইলে শরীরের বল কতদূর বৃদ্ধি হয় দধীচ ঋষি তাহার দৃষ্টান্ত, দুৰ্ব্বার রিপু বৃত্ৰাস্বরের বধমানসে দেবগণ বজ অস্ত্ৰ নিৰ্ম্মাণ করেন, তৎকালে দধীচের অস্থি (হাড়) হইতে কঠিন বস্তু আর ছিল না, দেবগণ ঋষির প্রাণভিক্ষা করিয়া তাহার অস্থি দ্বারা বজ্ৰ নিৰ্ম্মাণ করেন । এইরূপে ইন্দ্রিয় ও চিত্তের শক্তি বুঝিতে হইবে ॥৩৮ ॥ সূত্র। অপরিগ্রহস্থৈৰ্য্যে জন্মকথন্তাসংবোধ ॥৩৯ ॥ ব্যাখ্যা । অপরিগ্রহস্থৈৰ্য্যে (বিষয়বিরক্তিসিদ্ধে) জন্মকথন্তাসংবোধঃ (জন্মনঃ কথন্ত কিম্প্রকারতা তন্ত সংবোধ জ্ঞানং ভবতি কীদৃশোহহমিতি সমাগ জানাতি ) ॥ ৩৯ ৷ তাৎপৰ্য্য। পূৰ্ব্বোক্ত অপরিগ্রহ অর্থাৎ বিষয় দোষদর্শনবশতঃ বৈরাগ্যসিদ্ধি হইলে অতীত, বৰ্ত্তমান ও ভবিষ্যৎ জন্মের বিবরণ জানা যায় ॥ ৩৯ ৷ ভাষ্য। অস্য ভবতি, কোহহমাসং, কথমহমাসং, কিংস্বিদিদং, কথং স্বিদিদং, কে বা ভবিষ্যামঃ, কথং বা ভবিষ্যামঃ ইতি, এবমস্ত পূৰ্ব্বাস্তপরান্তমধ্যেস্বাত্মভাবজিজ্ঞাসা স্বরূপেণোপাবর্ততে। এতা যমস্থৈৰ্য্যে সিদ্ধয়ঃ । নিয়মেষু বক্ষ্যামঃ ॥৩৯ ॥ অনুবাদ । অস্ত ভবতি এই ভাৰ্যটুকু স্থত্রের সহিত অন্বিত হইবে, অপরিগ্রহ সিদ্ধি হইলে এই যোগীর জন্মবিষয়ে বিশেষ জ্ঞান হয়, জিজ্ঞাসাপূর্বক তত্ব নিশ্চয় হয়, আমি কি ছিলাম, কি প্রকার ছিলাম (এই দুইটী অতীত জন্ম বিষয়ে স্বরূপ ও প্রকার জিজ্ঞাসা ) এই শরীরট কি (কিংস্বিদিদম্) ও কি