९8७ পাতঞ্জল দর্শন। ( পা ৩। সু ২৬। ] প্রচারা স্কুমেরোরুপর্যুপরি সন্নিবিষ্ট বিপরিবর্তন্তে। মাহেন্দ্রনিবাসিনঃ ষড়দেবনিকায়াং, ত্ৰিদশ অগ্নিস্বাত যাম্যাঃ ভূষিতা অপরিনিৰ্ম্মিতবশবৰ্ত্তিনঃ পরিনিৰ্ম্মিতবশবৰ্ত্তিনশ্চেতি, সর্বে সঙ্কল্পসিদ্ধা অণিমাদ্যৈশ্বর্ষ্যোপপন্নাঃ কল্পায়ুষো বৃন্দারক কামভোগিন ঔপপাদিকদেহ উত্তমামুকুলাভিরঙ্গরোভিঃ কৃঙপরিবারাঃ। মহতি লোকে প্রাজাপত্যে পঞ্চবিধো দেবনিকায়:'কুমুদ্ৰাঃ ঋভবঃ প্রতান অঞ্জনাভা প্রচিতাভ ইতি, এতে মহাভূতবশিনো ধ্যানাহারাঃ কল্পসহস্রায়ুষঃ। প্রথমে ব্ৰহ্মণো জনলোকে চতুৰ্বিধো দেবনিকায়ো ব্ৰহ্মপুরোহিতা ব্ৰহ্মকায়িক ব্রহ্মমহাকায়িকা অমরা ইতি, এতে ভূতেন্দ্রিয়বশিনঃ। দ্বিতীয়ে তপসি লোকে ত্রিবিধো দেবনিকায়ঃ অভাস্বরা মহাভাস্বরাঃ সত্যমহাভাস্বর ইতি। এতে ভূতেন্দ্রিয়প্রকৃতিবশিনো দ্বিগুণদ্বিগুণোক্তরায়ুষ, সর্বে ধ্যানাহারা উদ্ধরেতসঃ উৰ্দ্ধমপ্রতিহতজ্ঞান অধরা ভূমিস্বনাবৃতজ্ঞানবিষয়াঃ । তৃতীয়ে ব্রহ্মণ: সত্যলোকে চত্বারো দেবনিকায়াঃ অচ্যুতাঃ শুদ্ধনিবাসাঃ সত্যাভাঃ সংজ্ঞাসংজ্ঞিনশ্চেতি। অকৃতভবনন্যাসাঃ স্বপ্রতিষ্ঠাঃ উপর্যুপরিস্থিতাঃ প্রধানবশিনে যাবৎ স্বৰ্গায়ুষঃ । তত্ৰাচুতাঃ সবিতর্কধ্যানমুখী, শুদ্ধনিবাসাঃ সবিচারধ্যানসুখাং, সত্যাভা আনন্দমাত্রধ্যানমুখাং, সংজ্ঞাসংজ্ঞিনশ্চাস্মিতামাত্রধ্যানস্থখাঃ, তেহপি ত্ৰৈলোক্যমধ্যে প্রতিতিষ্ঠন্তি। ত এতে সপ্তলোকাঃ সৰ্ব্ব এৰ ব্ৰহ্মলোকাঃ । বিদেহপ্রকৃতিলয়াস্তু মোক্ষপদে বৰ্ত্তন্তে, ন লোকমধ্যে ন্যস্ত ইতি। এতদযোগিন সাক্ষাৎকৰ্ত্তব্যম সূৰ্য্যদ্বারে সংযমং কৃত্ব, ততোহন্যত্রাপি। এবস্তাবদভ্যসেৎ যাবদিদং সৰ্ব্বং দৃষ্টমিতি ॥ ২৬ ॥ " অনুবাদ। চতুর্দশ ভূবনের প্রস্তার অর্থাৎ বিন্যাস (পরিমাণ) বলা যাইতেছে। সমস্ত লোকের অধোভাগে অবীচি নামে নরকস্থান আছে, সেই অৰীচি হইতে মুমেরু পৃষ্ঠ পৰ্য্যন্ত স্থানকে ভূলোক বলে। স্বমেরু পৃষ্ঠ হইতে ময়ৰ নক্ষত্র পর্যন্ত গ্ৰহ নক্ষত্রাদি বেষ্টত স্থান অন্তরিক্ষ (ভুবঃ) লোক, ইহার
