পা ৩। সু ৩২ ৷ ] বিভূতি পাদ । । . ९९७ করেন নাই, বিশ্বামিত্ৰ ঋষি, রামলক্ষ্মণকে জয়-বিজয় নামক বিজ্ঞাপ্রদান করেন, তাহাতে ক্ষুধা তৃষ্ণ হয় না। এই বিস্তা উক্ত কণ্ঠকুপে সংযমসিদ্ধি ভিন্ন আর কিছুই নহে। অধিক দিনের কথা নহে প্রাচীন লোক অনেকেই জানেন, কলিকাতা খিদিরপুরের ভূকৈলাসের রাজার অরণ্য হইতে একটা যোগীকে ধরিয়া আনেন, যোগীর পান আহার নাই, নিশ্চেষ্ট এবং সমাধিনিরত, নানারূপ কঠোর প্রয়োগে উহঁার ধ্যান ভঙ্গ হয় এবং অবশেষে মরিয়া যায়। ,” স্বত্রের লিখিত কুপাকার স্থানে প্রাণবায়ুর সংযোগে ক্ষুৎপিপাসা বোধ হয়, সমাধি দ্বারা প্রাণবায়ু যাহাতে উক্তস্থানে যাইতে না পারে এরূপ করিতে পারিলে আর ক্ষুধা তৃষ্ণ হয় না। যোগগুরুর উপদেশে উক্ত সিদ্ধি হইতে পারে, শাস্ত্রে ও তাদৃশ গুরুবাক্যে বিশ্বাস আবশুক ॥৩০ ॥ সূত্র। কুৰ্ম্মনাড্যাং স্থৈৰ্য্যম্ ॥ ৩১ ॥ ভাৰ্য। কৃপাদধ উরসি কুৰ্ম্মাকার নাড়ী, তস্তাং কৃতসংষমঃ স্থিরপদং লভতে, যথা সপো গোধাবেতি ॥৩১ ॥ * অনুবাদ । উক্ত কুপাকার স্থানের নিম্নে বক্ষঃস্থলে কুৰ্ম্ম আকারে যে নাড়ী আছে, তাহাতে সংযম করিলে চিত্ত স্থির হয়, যেমন সর্প গোধা প্রভৃতি কুণ্ডলিত হইয়া থাকে তদ্রুপ ॥৩১ ॥ । মন্তব্য। কুওলিত সৰ্পের ন্যায় অবস্থান করে বলিয়া বক্ষঃস্থলকে কুৰ্ম্মনাড়ী বলে ॥ ৩১ ॥ o সূত্র। মূৰ্দ্ধজ্যোতিষি সিদ্ধদৰ্শনম্। ৩২ ॥ ভাষ্য। শিরঃ কপালেহস্তশ্চিন্দ্রং প্রভাস্বরং জ্যোতি, তত্র সংষমাৎ সিদ্ধানাং ভাবাপৃথিব্যোরন্তরালচারিণাং দর্শনম ॥৩২ ॥ অনুবাদ। শিরঃ কপালে অর্থাৎ ব্রহ্মরন্ধুস্থানে যে প্রভাম্বর জ্যোতিঃ সঙ্ক প্রকাশ আছে, তাহাতে সংযম করিলে অন্তরিক্ষবাসী সিদ্ধগণের দর্শন হয় ॥৩২ मडवा । रुनंबशनश्डि क्लिख्क्रश्न अनित्र थडा शपूजां नाशै गइकांtत्र ৰক্ষরক্কেলম্পিণ্ডিতভাবে থাকে, উহাতে সংযম করিতে হয় ॥ ৩২ ॥ । •.
