পাতা:পাতঞ্জল দর্শন.djvu/৩০২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ পা ৩। সূ ৫৩। ] বিভূতি পাদ। રક્ત গাভী ও ঘোটকী উভয়েরই বর্ণ রক্ত, ক্ষণভেদে এক স্থানেই উভয়ে অবস্থিত, এরূপ স্থলে উভয়ের জাতি ( গোত্ব অশ্বত্ব ) উভয়ের ভেদ জ্ঞাপন করায়। বস্তুদ্বয় তুল্যদেশীয় ও তুল্যজাতীয় হইলে লক্ষণই (বিশেষ চিহ্নই ) তাহাদের ভেদক হয়, যেমন কালাক্ষী গাভী (গাভীবিশেষ ) স্বস্তিমতী গাভী, ইহারা উভয়ই গোজাতীয়, উভয়েরই ক্ষণভেদে এক দেশে অবস্থান সম্ভব, এমত স্থলে তাহাদের শরীরে কোনও বিশেষ চিহ্ন দ্বারা ভেদ জ্ঞান ইয়া থাকে। দুইটা আমলকের জাতিগত বা লক্ষণগত কোনও ভেদ নাই, উভয়ই আমলক জাতীয়, উভয়েরই আকার একরূপ, কোন মতেই ভিন্ন বলিয়া জানা যায় না, এরূপ স্থলে দেশভেদই ( আধার স্থানভেদই) উহাদের পরস্পর ভেদের কারণ হয়। একটা দেশই (হস্ত প্রভৃতি) ক্ষণভেদে পূর্ব ও উত্তর বলিয়া নির্দিষ্ট হইতে পারে, ঐ পূৰ্ব্বোত্তর দেশে অবস্থিত বলিয়া এই আমলকটা পূৰ্ব্ব এইটা উত্তর এইরূপে পৃথক্ভাবে জানা যাইতে পারে, কিন্তু জ্ঞাতাকে ( এস্থলে যোগীকে ) পরীক্ষা করিবার নিমিত্ত অন্য ব্যগ্র অর্থাৎ বিষয়ান্তরে নিবিষ্ট করিয়া ঐ আমলক দুইটী যদি উণ্টাইয়া রাখা যায়, তবে আর পৃথকৃরূপে জানিবার কোনই উপায় থাকে ন, তত্বজ্ঞানে সন্দেহ থাকিতে পারে না, যদি যোগীর তত্বজ্ঞান হইয়া থাকে তবে নিঃসন্দেহরূপে বলিতে হইবে কোনটা পূৰ্ব্ব ও কোনটা উত্তর, এই নিমিত্ত বলা হইয়াছে—“ততঃ প্রতিপত্তিঃ” অর্থাৎ উক্ত স্থলে বিবেকজ জ্ঞানশক্তি দ্বারাই আমলকদ্বয়ের পরস্পর ভেদ লক্ষিত হইবে। পূৰ্ব্বক্ষণে পূৰ্ব্ব আমলক পূৰ্ব্বদেশে ছিল, ইহাতে আমলকে ক্ষণ ও দেশ দ্বারা একটা বিশেষ ধৰ্ম্ম জন্মিয়াছে, এইরূপে উত্তর আমলকেও জন্মিয়াছে, আমলকদ্বয় উণ্টা পাণ্টা করিয়া রাখিলেও ক্ষণসহকারে একই দেশের যে ভেদ আছে উহা দ্বারা সংযম বলে যোগী পৃথকরূপে চিনিতে পারেন, অর্থাৎ সিদ্ধ যোগী পূৰ্ব্বক্ষণ, দেশ ও আমলক এই ত্রিতয়ের বৈশিষ্ট্যে ( সাহিত্য, মিলন) সংযম করিয়া পূৰ্ব্বক্ষণ সহকারে দেশ ও আমলকের সম্বন্ধ ধরিয়া উত্তর আমলক হইতে পৃথক্ করিতে পারেন। উক্ত স্থল দৃষ্টান্ত দ্বারা তুল্যজাতি-লক্ষণ দেশ পরম স্বশ্ন পরমাণু দ্বয়ের পরস্পরভেদ বুঝিতে হইবে, যেমন দুইটী পার্থিব পরমাণুর পৃথিবীত্ব এক জাতি, গন্ধ প্রভৃতি লক্ষণও উভয়ের তুল্য এবং দেশও (অবস্থিতি স্থান ) এক হইলে পূর্ব পর মাপুর যে ক্ষণে যে দেশে স্থিতি হইয়াছে ঠিক সেই ভাবে উত্তর পরমাণুর হয়।