] পাতঞ্জল দর্শন। [পা ৪। সু ১০ । .ماهه | সমষ্টিই ব্যবহিত মার্জারজন্ম সংস্কারের উদ্বোধ করে, এরূপ না হইলে সংসারযাত্রা নিৰ্ব্বাহ হয় না, ইহাতে ব্যবধান অব্যবধানের কোনও বিশেষ নাই, তুল্যকৰ্ম্ম (মার্জারজন্মের প্রাপক অদৃষ্ট) উদ্বোধক হয় বলিয়া সংস্কারের ব্যবধান থাকে না, এটা তুল্যব্যঞ্জক ( কারণ ) বলিয়া হইয়াছে বুঝিতে হইবে, তুল্যকাৰ্য্য স্মৃতি দ্বারাও অব্যবধান সম্পন্ন হয়, অর্থাৎ উদ্বোধক হইলেই পূৰ্ব্বসংস্কার তুল্যবিষয়ে স্থতি উৎপাদন করে ॥৯ i সূত্র। তাসামনাদিত্বঞ্চ আশিষে নিত্যত্বাৎ ॥ ১০ ৷ ব্যাখ্যা। আশিষঃ (অহং সদাভূয়াসং ইত্যেবং রূপস্ত (অভিনিবেশস্ত ) নিত্যত্বাৎ ( সাৰ্ব্বজনীনত্বাৎ ) তাসাং ( বাসনানাং ) অনাদিত্বঞ্চ ( আদিরহিতত্বং ন কেবলং আনন্তৰ্য্যমিতি ) ॥ ১০ ॥ তাৎপৰ্য্য । আমি যেন মরি না, চিরকালই জীবিত থাকি, সকলেরই এইরূপ আত্মাশীৰ্ব্বাদ আছে, না মরিলে মরণ-দুঃখের অনুভব হয় না, অতএব উক্ত আশীৰ্ব্বাদ হয় বলিয়া বুঝিতে হইবে পুৰ্ব্বোক্ত বাসনা (সংস্কার ) সকল स्वमांक्षेि ॥ ७० ॥ ভাৰ্য্য। তাসাং বাসনানাং আশিষে নিত্যত্বাদনাদিত্বং, যেয়মাত্মাশীর্মানভূবং ভূয়াসমিতি সর্বস্ত দৃশ্বতে সান স্বাভাবিকী, কস্মাৎ, জাতমাত্রস্ত জন্তোরনমুভূতমরণধৰ্ম্মকস্ত দ্বেষদুঃখামুস্তৃতিনিমিত্তো মরণত্ৰাসঃ কথং ভবেৎ, ন চ স্বাভাবিকং বস্তু নিমিত্তমুপাদত্তে তস্মাদনাদিবাসনাহমুবিদ্ধমিদং চিত্তং নিমিত্তবশাৎ কাশ্চিদেব বাসনাঃ প্রতিলভ্য পুরুষস্য ভোগায়োপাবৰ্ত্তত ইতি। ঘটপ্রাসাদপ্রদীপ-কল্পং সঙ্কোচ-- বিকাশি চিত্তং শরীরপরিমাণাকারমাত্রমিত্যপরে প্রতিপন্নাঃ, তথা চান্তরাভাবঃ, সংসারশ যুক্ত ইতি। বৃত্তিরেবাস্ত বিভুনঃ সঙ্কোচবিকাশিনীত্যাচাৰ্য্যঃ । তচ্চ ধৰ্ম্মাদিনিমিত্তাপেক্ষং, নিমিত্তঞ্চ দ্বিবিধং বাহমাধ্যাত্মিকঞ্চ, শরীরাদিসাধনাপেক্ষং বাহং স্তুতিদানাভিবাদনাদি, চিত্তমাত্রাধানং শ্রদ্ধান্তাধ্যাত্মিকং, তথাচোক্তং “যে চৈতে মৈত্র্যাদয়েধ্যায়িমাং ৰিহারাস্তে বাছসাধন-নিরসুগ্ৰহাত্মানঃ প্রকৃষ্টং ধৰ্ম্মমভি
