[ পা ৪। সূ ৩৩ । ] কৈবল্য পাদ। ૭86 অনুবাদ। ক্ষণ অর্থাং যাহার বিভাগ হয় না এরূপ কালের স্বক্ষ ভাগের আনন্তৰ্য্যকে (অব্যবধানকে ) ক্রম বলে, উহা বস্তুর পূর্বধৰ্ম্মের অপায়ে ধৰ্ম্মান্তর গ্রহণরূপ পরিণামের অবসান ( শেষ ) দ্বারা গৃহীত হয়, ক্রমিকক্ষণ অনুভব না করিয়া নুতন বস্ত্রের শেষে পুরাণতা লক্ষিত হয় না, অর্থাৎ দীর্ঘকাল পরে নুতন বস্ত্র আপনা হইতেই পুরাতন হয়, সেই পুরাণত প্রত্যেকক্ষণে সংঘটিত হইয়া অবসানে সংকলন বুদ্ধিতে সম্যক অবধারিত হয়। কেবল অনিত্য বস্তুতেই নহে নিত্য পদার্থেও (গুণত্রয় ও পুরুষে) উক্ত ক্রম দেখা যায়। এই নিত্যতা দুই প্রকার, একটা কুটস্থনিত্যতা, অপরটা পরিণামিনিত্যতা, কুটস্থনিত্যতা অর্থাৎ কাৰ্য্য দ্বারাও যাহার অনিত্যতা সম্ভব নাই, উহা পুরুষের ধৰ্ম্ম, পরিণামিনিত্যতা অর্থাৎ যাহাতে স্বরূপের হানি হয় না, অথচ অন্যথাভাব ঘটে উহ। গুণত্রয়ের অর্থাৎ মূল প্রকৃতির স্বভাব, যেটা পরিণত হইলেও তত্ব অর্থাৎ স্বরূপ হানি হয় না তাহাকে নিত্য বলে, গুণত্রয় ও পুরুষ উভয়েরই স্বরূপ হানি হয় না বলিয়া নিত্য বলা যায়, তন্মধ্যে গুণত্রয়ের ধৰ্ম্ম বুদ্ধি প্রভৃতিতে পরিণামের অপরাস্ত অর্থাৎ উত্তরাবস্থা দ্বারা যে ক্রম গৃহীত হয় উহা লব্ধপৰ্য্যবসান অর্থাৎ বুদ্ধ্যাদি ধৰ্ম্মের বিনাশ হইলে ক্রমের শেষ হইয়া যায়। নিত্যধৰ্ম্মী গুণত্রয়ের উক্ত ক্রমের পর্য্যবসান হয় না, কারণ, সেখানে ক্রমবিশিষ্ট ধর্মীর বিনাশ নাই। কুটস্থনিত্য অর্থাৎ যাহার কেবল স্বরূপেই প্রতিষ্ঠিত তাদৃশ মুক্তপুরুষ সকলের স্বরূপের অস্তিতা অনুসারেই ক্রমের অনুভব হয়, এখন থাকিয়া পরেও থাকিবে এই ভাবে ক্রমের জ্ঞান হয়। উক্ত স্থলেও ক্রমের পর্য্যবসান নাই, উক্ত পুরুষ স্থলে শব্দপৃষ্ঠ অর্থাৎ শব্দের পশ্চাদ্বত্তা বিকল্পবৃত্তি অস্তিক্রিয়াকে গ্রহণ করে, অর্থাৎ এই অস্তিতারূপ ধৰ্ম্মটী পুরুষের অতিরিক্ত না হইলেও বিকল্পবৃত্তি অভেদে ভেদ আরোপ করিয়া উহাকে কল্পিত করে । সম্প্রতি জিজ্ঞাসা হইতেছে, স্থিতি ও গতি অর্থাৎ স্বষ্টি প্রলয় প্রবাহে গুণত্রয়ে বর্তমান এই সংসারের ক্রমসমাপ্তি হয় কি না ? সামান্তভাবে এই প্রশ্নের উত্তর হয় না, কেননা, নিশ্চয় করিয়া উত্তর করা যায় এরূপ প্রশ্ন আছে, যেমন জাত সমস্ত অর্থাৎ যাহারা জন্মিয়াছে তাহারা মরিবে কি না ? নিশ্চয়ই মরিবে এরূপ উত্তর করা যায়। সকলেই মরিয়া পুনৰ্ব্বার জন্মিবে কি না ? বিভাগ করিয়া এ কথার উত্তর করা যায়, যাহার বিবেকখ্যাতি জন্মিয়াছে তৃষ্ণ (রাগ) বিহীন এরূপ কুশল তত্ত্বদর্শী যোগী মরিয়া 88
