পাতা:পুরাতনী মুসলিম নারী চিত্র - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

& নাই'-এ কথা বলা যায় না । বিজ্ঞান অমিত-তেজা সুৰ্য্যের সুষ্ঠায় ; তাহা ক্ষুদ্র বৃহৎ সকল জিনিষই সুস্পষ্টভাবে যথাযথ রূপে দেখাইয়া দেয় । বিজ্ঞানপন্থী ইতিহাস বাস্তব ঘটনাগুলির স্বরূপ প্রকট। করে । কিন্তু এই সকল গল্প ঐতিহাসিক ভিত্তিহীন ইহা না বলা S0lSKSDLSSSDBBB BBDS SBtBBLBBDS SkkkBSDSBBDBD LSYY S yuBD gDLB যেন চাদিনী রাষ্ট্রের জ্যোৎস্নাত্ব জাল বুনিয়া দিয়াছে—তাহাতে KgB BBS tsDB BBSSEB BDBBB KluB BBBLLYS SBBuBBD BDDBDBDBD কল্পনার সমালোকে প্ৰতিফলিত স্করিয়া দেখাইতেছে । এই গল্প গুলিতে ইতিহাসের সাথেষ্ট উপকরণ অাছে ; কিন্তু ইহা দিগকে ইতিহাস ধলা চলে না, ইছারা ইতিহাসের ছদ্মবেশে কাব্য । বাঙ্গালা অলঙ্কারশাস্ত্রের শুভাষ এবং এই কথা-সাহিত্যের ভাষায় পার্থক্য দেখাইবার জন্তু একটি উদাহরণ দিব ! কাশীদাস অৰ্জ্জুনের যে ছবি অঁ?কিয়ু:স্কুল, KKD DBD SKuDDDS BBD BkBSYJJ DBDBB S BOiBiBSSBDB BuB कठ श्ल४ :- “দেখি দ্বিজে মনসিজ জিনিয়া মুরক্রি } পদ্মপত্র যুগ্ম-নেত্রী পরশয়ে শ্রুতি । "অসুপমা শুশুশুশ্যাম নীীঞ্জেলা২। পল ম'ভা নূপ রুচি, কান্ত শুচি করিতেছে শোভা । ভুজ যুগে নিন্দে নাগে ললাট প্রস র । SB DDBY g J 0Y EJ BDBBBS SS tEBiYS S S BmiSiBBDS SB0DS tDtDDB DuDBJ S YK BBmB KKSBBDSS tBDS SDyDS STekBkk SDD KBDD YSDLuBD BBDB DDDDBSBDB BEBDSuuB 曦