তিহারীর প্যােগ - श्रुंविभाग वनश्वातंत्र आरु পূরিয়া পান করিয়াছি ; কখন তাহাও পাই DDDSBDBDBD BDBB DBD DB D DBBBDB BDSS DBB DL DDD না হয়, সেইভাবে অতিবাহিত হইবে। উপবাসই এ পথের প্রধান সম্বল, তবে দৈবাৎ কিছু আহাৰ্য্য মিলিলে তাহা নিতান্তই ভগবদনুগ্রহ মনে হইত। সুতরাং আহারের চিন্তা পরিত্যাগপূৰ্ব্বক স্মিতমুখে জমীদার মহাশয়ের অভ্যর্থনা করা গেল । ডাক বাংলায় সাধু সন্ন্যাসীর আবির্ভাব দেখিয়া জমীদার মহাশয় মহাসম্রামে আমাদের উদ্দেশ্যে প্ৰণিপাত করিলেন । অন্য কাণ্ডার ও মনে যাহাই হউক, ইহাতে আমি বড়ই লজ্জিত হইলাম ;-আমি এখনও ভালরকম সাধু হইতে পারি নাই, গঞ্জিকার আশ্রয় গ্ৰহণ করি নাই, ভদ্ষ্মে দেহ ভূষিত করিতে শিখি নাই ; সাধু সন্ন্যাসীর মত নিল জিভাবে, যাহা জানি না, তাহা লইয়া অজস্র বাক্য-স্রোত উদগীরণ করিতেও এ পৰ্য্যস্ত অভ্যস্ত হই নাই ; তথাপি জমীদার মহাশয় আমার ন্যায় ক্ষুদ্রের চরণে প্ৰণিপাত করিলেন, ইহাতে নিজের ক্ষুদ্রতার কথা ভাবিয়া বড় অস্বচ্ছন্দিতা অনুভব করিতে লাগিলাম। আমার মনে সহসা একটা তত্ত্বজ্ঞানের সঞ্চার হইল। মনে হইল, আমার এ সন্ন্যাস-বিড়ম্বনার মধ্যেও কোন সুখ, কিছুমাত্র পরিতৃপ্তি নাই; যাহাতে আমার অধিকার नांझे, अम्रांनবদনে তাহা আত্মসাৎ করিয়া কেন, পাতক গ্ৰস্ত হইতেছি ? কেন অন্তকে প্রতারিত কুরিতেছি? কিন্তু অনেকদূর অগ্রসর হইয়াছি, আর ফিরিবার uu DDD S DBDD DBDBB DBBuD BDBD ESDS BDB L0 शउद्दे হুৰ্ব্বলতা থা’ক, আমার জ্ঞাননেত্ৰ যতই অন্ধ হোক, সাধুর অভিনয় আমাকে করিতেই হইবে ; নতুবা এই পৰ্ব্বত প্রান্তে কোন 例f称姆邸, কোন তৃণাচ্ছন্ন অদৃশ্য রসাতলগর্ভে আমার মত নিরাশ্ৰয় শ্ৰদ্ধাবিশ্বাস-শৃঙ্গ লোকের দেহ নিপতিত হইবে, কে বলতে পারে ? ভণ্ডামিটাও আমাদের ܗܶܗܶ
