डिश् द्रौद्ध *igथ । যখন আমাদের এত বিরাগ, তখন আমরা কখনও ভাল সাধু হইতে পারিব না ; বিশেষতঃ তিনি সাধু সন্ন্যাসীর সেবার জন্য যে সকল দ্রব্য মাপিয়া বাহির করিয়াছেন, তাহা পুনঃ গ্ৰহণ করিয়া ধৰ্ম্মের নিকট পুতিত DuDB KBB DS DBB DDDDB DBDBBDBD BBDB DBBuDD D uDB অবশেষে আমি সেই আটা, ঘি, ডাইল, লঙ্কা ও লবণের মূল্যের কথা জিজ্ঞাসা করিলাম ; কথাটা জিজ্ঞাসা করিতে বড় সঙ্কোচ বোধ হইতেছিল। আমার কথা শুনিয়া তিনি মুখ অন্ধকার করিয়া বলিলেন, “আপনারা বোধ হয়। কখন গৃহী ছিলেন না, গৃহীর দ্বারে সন্ন্যাসী বা সাধু আসিয়া আতিথ্য গ্ৰহণ করার পর গৃহীর প্রদত্ত দ্রব্যাদির দাম জিজ্ঞাসা করা কেবল গৃহীর অপমান করা নয়, তাহাতে আতিথ্যধৰ্ম্মও কলুষিত হয়। আমাদের আশীৰ্ব্বাদে সাধুসেবার এই সামান্য উপকরণের মূল্য প্রদানের সামর্থ্য আমার আছে, আর সামৰ্থ না থাকিলেও আমি ভিক্ষা করিয়া সেই মূল্য সংগ্ৰহ করিতাম।” হায় জননি বঙ্গভূমি ! তোমার সুজল সুফল শস্যশ্যামল ক্ৰোড়ে বিলাসপটু অপব্যয়ী জমীদার-পুঙ্গবগণের মধ্যে এমন সহৃদয় অতিথিবৎসল কয়জন আছেন ? আমরা সুশিক্ষিত, সুসভ্য, আলোকপ্ৰাপ্ত, আর ইহারা অশিক্ষিত, ঘোরমূর্থি, অসভ্য!!! এতদিন পরেও শিক্ষা সভ্যতার প্রকৃত মৰ্ম্ম অবধারণ করিতে পারিলাল না, সুতরাং নতমস্তকে চিন্তা করিতে BDDBD SBDDDB DDDBDBD LBB BD DBDDDB BD BgBDBDB হইতে হইয়াছিল। অবশেষে তাহার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করিয়া ঠাঁহাকে প্ৰসন্ন করিলাম, ভদ্রলোক আমার কথায় মনে বড় কষ্ট পাইয়াছিলেন । , বেলা ক্ৰমেই বাড়িয়া উঠিতেছে দেখিয়া, আমরা জমীদার মহাশয়কে অার এখানে বিলম্ব করিতে নিষেধ করিলাম, বিশেষতঃ তাহাকে অনেকদূর যাইতে হইবে। তিনি তাহার সঙ্গী পেয়াদা দুজনের মধ্যে একজনকে আমাদের ‘রসুইউসুই বানানেকে লিয়ে” রাখিয়া, দ্বিতীয় ব্যক্তিকে সঙ্গে Σοφ
