ठिइड्रौद्म १५ । তাহাদের উপর ডাকাতি করিলে লোটা-কম্বল, বড় জোর আধাপোয় তিনছটাক গাজা মিলিতে পারে ; তাহা ডাকাতির সামগ্ৰী নহে ; তবে অন্ধকারে লোকগুলাকে এক একটা কালো ভূতের মত দেখাইতেছিল বটে। BYSDD DDDDS0D DBD DBeYDu BB BBBu D BD DiS লাম, “কোন স্থায় ?”—আমার গ্ৰহ! যদি আমি চুপ করিয়া পড়িয়া থাকি, তাহা হইলে তাহারা বকিতে বকিতে সোজা চলিয়া যায় ; কিন্তু যেই আমি “কোন স্থায়’ বলা-আর সেই মুহূৰ্ত্তে কে যেন তাহাদের উদগীর্ণ বাক্য-স্রোতের মুখে একখানি বিশমণ ভারি পাথর ফেলিয়া দিল । তাহারা একসঙ্গে সেখানে থমকিয়া দাড়াইয়া আমার প্রশ্নটা পাণ্টাইয়া জিজ্ঞাসা করিল। আমি হিন্দুস্থানীতে বলিলাম, ‘আমি মুসাফির মানুষ । তিহারী যাইব, আপাততঃ এই রমণীয় স্থানে রাত্রিটুিকু যাপন করিব, এইরূপ মনস্থ করিয়া কম্বল বিছাইয়াছি।” লোকগুলি বলিল, তাহারাও তিহারী হইতে আসিতেছে। বন্ধুত্ব-সংঘটনের এমন একটি সুযোগ তাহারা নষ্ট করিতে রাজী হইল না ; তাহদের লটবহার লইয়া সেই থানে বসিয়া পড়িল ; এবং যে প্রকার বাদানুবাদ আরম্ভ করিল, তাহাতে মরা মানুষ জাগিয়া উঠে, সুতরাং স্বামিজীর যে নিদ্রাভঙ্গ হইবে, তাহার। আর বিচিত্ৰিতা কি ? স্বামিজী উঠিয়া বসিয়া তাহাদিগের পরিচয় লইতে আরম্ভ করিলেন। পরিচয়ে জানিতে পারা গেল, তাহারা ভিন্ন গ্রামের লোক, তিহারীতে একটা মামলা করিতে গিয়াছিল। মামলার অবস্থা শুনিয়া আমাদের বাঙ্গালা দেশের গৃহবিচ্ছেদের কথা মনে পড়িয়া গেল । মানুষের প্রকৃতি যে সৰ্ব্বত্রই একরূপ, তাহা অতি সহজে উপলব্ধি করিতে পারিলাম। এক খুড়া ও তন্ত ভ্রাতুষ্পপুত্র এই মামলার বাদী প্রতিবাদী। আমরা যাহাঁদের কলকণ্ঠের ঝঙ্কার শুনিয়া আরাম উপভোগ করিতেছিলাম, সেটি ভ্রাতুপুত্রের দল। এই দল মামলায় পরাজিত হইয়া মানসিক Rò
