〔鸭-巴円上 তাঙ্গা বিশ্বাস করিতে প্ৰবৃত্তি হইল না। আমার মনে হইল, রমণী কুলবধূ। নহেন ; বন্ধুবরের কৰ্ণমূলে আমার এই সন্দেহ অনুচ্চ স্বরে প্রবেশ করাইয়া দিলাম। তিনিও তাহাই ঞ্জির করিয়াছিলেন, সুতরাং আমাদের কথাবাৰ্ত্ত বলিবার স্পৃহা একেবারেই কমিয়া গেল । পূর্ববঙ্গ-ভ্রমণের नकी डांगहे कृष्ण! . এদিকে রমণীর উপদেশে বাবুঢ়ী আমাদিগের নিকটে আসিয়া ঋসিলেন, এবং আমরা কোথায় যাইব জিজ্ঞাসা করিলেন। তঁহার পূৰ্ব্ববঙ্গের রীতি অনুসারে “নিবাস” “আপনারা” প্রভৃতি প্রশ্ন হইল। বন্ধুবর এপ্রকার প্রশ্নের অর্থই বুঝতে পারিলেন না, আমি তাহার সকল YKD BBD tDm SSS gBE BDBDD BDDB DDuDDB BBDD DBDBB S বাবুটী ঢাকা জেলার অন্তর্গত একটী পল্লীগ্রামের জমীদার, বিষয়কাৰ্য্য উপলক্ষে কলিকাতায় আসিয়াছিলেন, এখন ঢাকায় যাইতেছেন, ঢাকায় DD DDD Du S DBDDSBDDBuuuDS DDuDB iODD SDDD খুব আনন্দিত হইলেন, এবং সেখানে আমাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করিবেন, এ কথা ও জানাইয়া দিলেন । বোধ হয়, পুরুষপুঞ্জব আলাপটি ভাল করিয়া জমাইতে পারিলেন না দেখিয়া, তাহার সঙ্গিনী আর একটু অগ্রসর হইয়া বসলেন, এবং ‘বাবুরা ইতিপূৰ্ব্বে বুঝি আর ঢাকায় আসেন নাই?” বলিয়া আমাদের উপরে প্রশ্ন DB DiBBBBYSS DDBDB DBDD BDB DDDBDBuBBS BDBDS SDD D টিপিয়া নিষেধ করায় তিনি চাপিয়া গেলেন ; রমণীর প্রশ্নের কোন উওর দেওয়া হইল না। কিন্তু তিনি ছাড়িবার পাত্র নন, “শোনছন নি ?” বলিয়া আবার প্রশ্ন করিলেন। তখন ঈষৎ বিরক্তির স্বরে আমি একটা “হে’’ দিয়াই সারিয়া দিলাম। রমণী বেগতিক দেখিয়া রণে ভঙ্গ দিলেন। স্ত্রীলোকের অশেষ গুণের মধ্যে একটা প্ৰধান গুণ এই যে, Ke
