বিক গুণের এই সকল ফুল অত্যন্ত অশুভাবস্থায় প্রস্ফুটিত হইল যেহেতুক আথেন্স নগরে যে ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ তিনি স্বীয় প্রতিবাসিরদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠতাপ্রযুক্ত নগর হইতে নিত্য তাড়িত হইতেন। কিন্তু স্পার্টাতে এতদ্রূপ ছিল না ঐ নগরনিবাসিরদের অসভ্যতাচরণের দ্বারা গুণ সকল আচ্ছন্ন হইয়া থাকিল সেই স্থানে দেশের মঙ্গলের নিমিত্ত স্বীয় প্রাণপর্য্যন্ত দেওয়া উচিত এমত উপদেশ করা যাইত কিন্তু আথেন্স নগরে কেবল দেশের হিতের নিমিত্তই কালযাপন করা উচিত এমত সকলকে উপদেশ হইত।
খ্রীষ্টীয়ান শকের পূর্ব্বে ৪৪৯ বৎসর আথেন্সীয়েরা বারম্বার পারসীয়েরদিগকে জয়করণানন্তর ঐ মহারাজকে এক সন্ধিপত্রে সহী করাইলেন তাহাতে ক্ষুদ্র আসিয়ার নগরস্থেরদিগকে তিনি স্বাধীনরূপে স্বীকারপূর্ব্বক গ্রীক সমুদ্রে স্বীয় জাহাজদ্বারা গমনাগমন করিবেন না এমত অঙ্গীকার করিলেন। এতদ্রূপে ত্রিশ বৎসরব্যাপিয়া
and strange to say, these results of national genius burst forth under every disadvantage, in a city where the greatest man was perpetually liable to banishment for surpassing his fellow-citizens. Far different was the case in Sparta, where the rude habits of the citizens arrested the growth of genius; there men were taught to die for their country; in Athens, the citizens learned to live for its benefit.
In the year 449 before Christ the Athenians, after a long series of victories, obliged the Persian monarch to sign a treaty of peace in which he declared the cities of Asia Minor free, and engaged not to navigate the Ægean sea. Thus was the pride of Persia humbled after a thirty years' war. But this