¢५म अइ । २) ক্ষত্রিরগণের পূর্ববীৰ্য্য ক্রমেই লোপ হয়ে আসচে। ক্ষতি কি আছে বলছেন মহারাজ। আমাদের মান সন্ত্রম যশ পৌরুষ সকলই যাচ্চে, তথাপি এতে কিছু ক্ষতি নাই ? যশোমান পৌরুষের বিনিময়ে যদি আমাদের শূন্ত সিংহাসন, আর এই অকিঞ্চিৎকর প্রাণকে রক্ষা করতে হয়, তা হলে ধিক সে সিংহাসনকে, ধিক্ সে প্রাণকে, আর ধিক সেই কাপুরুষকে, যে এরূপ প্রস্তাবে কর্ণপাতও করে। আপনি কি মনে করেন, ঐ দুৰ্দ্দান্ত যবন প্রবল বন্যার দ্যায় মহাবেগে আমাদের দেশ দিয়ে চলে যাবে, অথচ তার চিহ্মাত্রও পরে থাকবে না ? সেই বণ্যার প্রবল স্রোত আমাদের রাজ্য সকল কি চূর্ণ বিচূর্ণ করে ভাসিয়ে নিয়ে বাবে না? আচ্ছ মনে করুন মহারাজ। আপাতত মান, , পৌরুষের বিনিময়ে আপনি আপনার সিংহাসনকে রক্ষা করতে পাল্লেন, কিন্তু আপনি কি মনে করেন, তা আপনি চিরকাল রক্ষা কত্তে পারবেন ? বিজেতার অনুগ্রহের উপরই আপনার চিরকাল নির্ভর করে থাকতে হবে, কিছু ক্রটি—একটু ছল পেলেই সে নিশ্চয় আপ: নাকে সিংহাসনচ্যুত করবে। পৌরুষের কথা দূরে থাক, আপনি যদি শুদ্ধ নীচ স্বার্থের প্রতি দৃষ্টি করেন, তা হলেও এরূপ প্রস্তাবে সন্মত হওয়া কৰ্ত্তব্য নয়। কেবল আপনার জন্যই আমার স্বার্থের কথা বলতে হ’ল, নচেৎ আমি মান মৰ্য্যাদা ও পৌরুষের অনুরোধ ভিন্ন আর কারও অনুরোধে কৰ্ণপাতও করিনে। তক্ষশীল। আমিও মহারাজ ! সেই মৰ্য্যাদা রক্ষার জন্য এরূপ বাক্য কট, বা মানাদ নানা না তা "তিন
- ti
- **** R SнNд , 18 stuм IN-1 1 OF ULTung
k.ł8#yAR Y
