দ্বিতীয় তাঙ্ক । J)ፃ থাকবে যে, অত্যাচারী সেকন্দর সা সমস্ত পৃথিবীকে দাসত্ব-শৃঙ্খলে বদ্ধ করেছিলেন ; কিন্তু পৃথিবীব প্রান্তভাগনিবাসী কোন এক জাতি, সেই শৃঙ্খল টুর্ণ করে, পৃথিবীকে শান্তি প্রদান করেছে।—আর দুতরাজ ! আপনি বার বার যে এক সন্ধির কথা উল্লেখ কচ্চেন, কিন্তু এটা আপনি নিশ্চয় জানবেন যে, ক্ষত্ৰিয়গণ পদানত শত্রুর সহিতই সন্ধি স্থাপন করেন। অতএব যদি সেরূপ হয়, তা হলে আমরা সন্ধি কবতে বিমুখ নই। এফেষ্টিয়ন । কি ! সেকন্দব । আপনাদের পদানত হবেন ? তা হলে বলুন না কেন, সিংহ ও শৃগালেব পদানত হবে! আপনি অতি দুঃসাহসিকের ন্যায় কথা কচ্চেন দেখছি, এখনও বিবেচনা করে দেখুন, এখনও সময় আছে। ঝড় একবার উঠণে আর রক্ষা থাকবে না। যদি মেদিনা আপনাদেব ন্যায় দুৰ্ব্বল সহায় অবলম্বন ক’রে সেকন্দর সরে দুশ্চে শৃঙ্খল হতে মুক্ত হতে আশা করে থাকেন, তা হলে সে কি দুরাশ ! আপনি দেখছি সেকন্দর সাকে এখনও চিনতে পারেন নি। আব আপনাকে নিবাবণ কল্ব না । অনলে পত.নামুখ নিবোধ পতঙ্গের মৃত্যু কেহই নিধাবণ করতে পারে না। আপনি দেখুবেন, যখন মহাপরাক্রান্ত দারায়ুস বাজা— পুরু । আমি আবার দেখব কি ? আপনি কি এই বলতে যাচ্চেন যে, যখন পারস্য-রাজ সেকন্দর সার বাহুবলে পরাভূত হয়েছেন, তখন আপনারা কেন বৃথা চেষ্টা কচ্চেন ? এই বলতে যাচ্চেন ? মহাশয় ! বিলাসলালসা যে রাজাকে অগ্রহতেই মৃতপ্রায় নিৰ্ব্বীৰ্য্য করে ফেলে
