Toyo পুরোহিত-দর্পণ । ১ম খণ্ড । “ওঁ ইরাবতী ধেনুমতী হি ভূতং স্বয়বসিনী মনুষে দশস্ত। ব্যস্তভ, রোদসী বিষ্ণবেতে দাধর্থ পৃথিবীমভিতে ময়ূখৈঃ স্বাহ। ওঁ ব্ৰহ্মাকুযায়িভ্য: স্বাহা । ওঁ বিষ্ণুকুষায়িত্যঃ স্বাহ ৷ ওঁ ঈশানাকুযায়িত্যঃ স্বাহ ।” পুনরায় তিলমিশ্রিত ঘৃতত্বারা নবগ্রহ ও ট্ৰিকৃপাল হোম করিবে । তৎপরে “ওঁ পৰ্ব্বতেভ্যঃ স্বাহী ! ওঁ নদীত্যঃ স্বাহা । ওঁ সমুদ্রেভ্যঃ স্বাহা ।” এই মন্ত্রে তিলমিশ্রিত ঘৃত দ্বারা হোম করিয়া উদীচ্য কৰ্ম্ম সমাপ্ত করিবে এবং “ওঁ তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদং" ইত্যাদি মন্ত্রে পূর্ণহোম করিয়া ব্ৰহ্মদক্ষিণা ও তিলকান্ত কৰ্ম্ম করিবে । তারপর বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর পূজা করিয়া “অদ্যেত্যাদি অমুকগোত্ৰঃ শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্মা মৎসঙ্কল্পিত-ইয়ম্বৰ্ষনিম্পাদিত-অমুকপুরাণোক্ত-অমুকত্রতপ্রতিষ্ঠাকৰ্ম্মণি ঐবিষ্ণুপ্ৰতিকামঃ ইদং সোপকৰণডল্পকমর্চিতং শ্ৰীবিষ্ণকে তুভ্যমহং সম্প্রদদে” এই বাক্যে ডালা উৎসর্গ করিয়া পুনরায় এইরূপ বাক্যে লক্ষ্মীকেও উৎসর্গ করিয়া দিবে। সধবা স্ত্রীর ব্রত হইলে উক্ত প্রকারে ডাল উৎসর্গ করিয়া, পরে স্বামীর হস্তে ডালা প্রদানপূর্বক প্রার্থনা করিবে । যথা,— “নমঃ নাধিকারোহস্তি যে দেব উপবাসত্ৰতাদিযু। ভবদাজ্ঞাবিহীনায়াস্তস্মাদাজ্ঞাপয়ঃ প্রভো ৷ অকালে যদুব্রতং চীর্ণং যত্ত মন্ত্রবিবর্জিতম্ ! ধুপগন্ধাদিভিহীনং তৎসৰ্ব্বং পূর্ণতাং নয়” । পরে কজ্জলাধার ও সিন্দুরাদিযুক্ত পেটিকা লক্ষ্মীকে প্রদান করিয়া ৱিকে প্রণাম করিবে । মন্ত্র যথা,— “ওঁ নমস্তে জলদাভায় নমস্তে জলশায়িনে । নমস্তে কেশবানন্ত বাসুদেল নমোহুস্তু তে ৷ নমো নমস্তে সুররাজরাজ, নমোহস্তু তে দেব জগন্নিবাস । কুরুত্ব সম্পূর্ণফলং মমাপ্ত নমোহস্তু তুভ্যং পুরুষোত্তমায় ৷ নমো ব্ৰহ্মণ্যদেবায় গোব্রাহ্মণহিতায় চ । জগদ্ধিতায় কৃষ্ণায় গোবিন্দীয় নমো নমঃ ॥” এইরূপে লক্ষ্মীকেও প্রণাম করিবে । যথা— “ওঁ বিষ্ণুরূপস্ত ভাৰ্য্যাসি পদ্মে পয়ালয়ে শুভে । সৰ্ব্বতঃ পাহি মাং দেবি মহালক্ষ্মি নমোহস্ত তে। লক্ষ্মীত্বং সৰ্ব্বভূতানাং ঘথা বসসি নিত্যশঃ । স্থিরা ভব সদা দেবি মম জন্মনি জন্মনি। যথা ন দেবো ভগবান ব্ৰহ্মা লোকপিতামহ । ত্বাং পরিত্যজ্য সস্তিষ্ঠেৎ তথা ভব বরংপ্রদ ॥” তারপর দেবড়ালার উপর প্রতিমা স্কুইখানি স্থাপন করিয়া মস্তকে ধারণ করতঃ–“ওঁ নারায়ণং চতুৰ্ব্বাহুং শঙ্খচক্ৰগদাধর । পীতাম্বরপরাধানং
