পাতা:পুরোহিত-দর্পণ.djvu/২০৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२छ् ६७1 পৌণৰাসী । ২৫৫

পরে “ওঁ. স্বৰ্গস্থদেবতাগণেভ্যো नेभ:” ४छ् ক্রমে—মর্ভস্থদেবতাগণেভ্যঃ, সৰ্ব্বেভ্যো দেবেভ্য: সৰ্ব্বভ্যো দেবীভ্যঃ, বিষহর্য্যৈ, বাস্তুপুরুষায়, পুজিতদেবতাগণেভ্যঃ বলিয়া পুজা করিলে। তারপর “গাং হৃদয়ায় নমঃ" ইত্যাক্রিমে অঙ্গন্যাস করন্যাস করিয়া “ওঁ শুদ্ধস্ফটিকসঙ্কাশং হিমকুন্দেন্দুসন্নিভম্। কিরণৈঃ শীতলৈঃ সৌম্যৈঃ প্রণয়ন্তং চরাচরম ॥ লাবণ্যামৃতধারাভিঃ সিঞ্চস্তমিব সৰ্ব্বতঃ । সুনাভং বারিজং পদ্মং ধারয়ন্তং গদাং শুভাম্। ভূষিতং মালয়া তত্বদ দীপিতং নয়নাপ্রনৈঃ । শ্রীপুষ্টিগরুড়াদ্যৈশ্চ সমস্তাত্ত পরিপ্লুতম্” । 疆 এইরূপ ধ্যান করিয়া “ওঁ ভগবতে বাসুদেবায় শ্ৰীবিষ্ণবে গোবিন্দায় সৰ্ব্বায়নে নমঃ" এই মন্ত্রে যথাশক্তি উপচার দ্বারা পূজা করিবে। অনন্তর নিম্নলিপিত পাচটী মন্ত্রে পাঁচলার মাধভক্ত বলি প্রদান করিবে । মন্ত্র যথা— “ওঁ ক্ষেত্রপাল নমস্তুভ্যং সৰ্ব্বশক্তিফলপ্রদ। বিস্ত্রসঙ্ঘবিনাশায় গৃহণেমং বলিং মম । এষ মাধভক্তবলিঃ ওঁ ক্ষেত্রপালায় নমঃ ॥ ১ ॥ ওঁ ভূত্যক্ষপিশাচাদ্য গন্ধৰ্ব্বা রাক্ষসাশ্চ যে । শান্তিং কুৰ্ব্বস্তু তে সৰ্ব্বে প্রতিস্হত্বিমং পলিমৃ । এয মাষভক্তবলিঃ ওঁ যক্ষ ভূত-পিশাচ-গন্ধৰ্ব্ব-রাক্ষসেভ্যে নমঃ ॥ ২ ॥ ওঁ আন্ধা: স্বকৰ্ম্মজাশ্চৈব যে ভূতা দাগাদকৃস্থিতাঃ। পরিতুষ্ট ময় দত্তং প্রতিশৃহ্নাম্বমং পলিম্ ॥ এষ মাষভক্তবলিঃ ওঁ আদ্যস্বকৰ্ম্মজদিগ্বিদিকৃস্থিতভূতেভো নমঃ ॥ ৩। ওঁ ব্লক্ষেযু পৰ্ব্বতাগ্রেযু যে বিদিজু চ সংস্থিতা । ভুমে। ব্যোমি স্থিত যে চ প্রতিগুহ্নত্ত্বিমং বলিম্ ॥ এষ মাষভক্তবলিঃ ওঁ বৃক্ষণদিস্থিতভূতেভো নমঃ ॥ ৪ ॥ ও বিনায়কাঃ ক্ষেত্রপালাঃ পিশাচাঃ কটপূতনাঃ । বালং যে মম কাজক্ষন্তে প্রতিশৃহ্নাত্বমং বলিম্ ॥ এষ মাধভক্তবলিঃ ওঁ বিনায়কক্ষেত্রপাল-পিশাচ-কটপূতনাদিত্যে নমঃ ॥ ৫ ॥” পরে মহাসমারোহে শ্ৰীকৃষ্ণের অধিবাস করিলে ( ৮৮ পূঃ অধিবাসবিধি দেখ )। পরদিন প্রত্যুষে নিত্যক্রিয়াদি সমাপনপূর্বক মহোৎসবসহকারে শ্ৰীকৃষ্ণকে ভদ্রপীঠে স্থাপন করতঃ স্বস্তিবাচনপূর্বক সঙ্কল্প করিবে । যথা—“ওঁ অঙ্কেত্যাদি অমুকগোত্ৰঃ শ্ৰীঅমুকদেবশৰ্ম্ম শ্ৰীবিষ্ণুপ্রতিকামঃ গণপত্যদিনান্যদেবতাপূজাপুৰ্ব্বক শ্ৰীকৃষ্ণস্ত চন্দনযাত্রামহং করির্ঘ্যৈ ।” এইরূপ সঙ্কল্পান্তে স্বশাখোক্তযুক্ত পাঠ করিয়া মহাস্নান করাইবে। ( দোলযাত্রা দেখ) তারপর নূতন বস্ত্রদ্বারা দেবতার অঙ্গ-জল মার্জনাপূর্বক বস্ত্ৰালঙ্কার মাল্যাদি দ্বারা দেবতাকে ভূষিত করিয়া পুনরায় আচমন