వశి అ পুরোহিত-দর্পণ । २झ १७ ।। এই ধ্যান করতঃ নিজ মস্তকে পুষ্পদানানত্তর, মানসপূজা ও অর্ধাদিন্থাপন করিয়া, পুনধর্ণান করতঃ যথাশক্তি উপচারে গৌরীদেবীর পূজা করিবে। অনন্তর শিবের ধ্যান করিয়া পূজা করতঃ আবরণদেবতার পূজাপূর্বক কথা শ্রবণ করিবে । so ব্ৰত-কথা —যুধিষ্ঠির উবাচ। ব্রতেন কেন ভগবন মাননীয়া ভবি স্ততি । পুত্ৰিণী চ ভবেন্নারী কেন বারোগ্যমাপ্ন স্থাৎ ৷ শ্ৰীকৃষ্ণ উবাচ। আশ্বিনে শুক্লপক্ষস্ত যা তিথিঃ স্তাচ্চতুর্থিক । মানদাত্ৰী তিথিঃ সা চ পুজিণী তদূত্ৰতেন চ ॥ যুধিষ্ঠির উবাচ । পুরা কেন ব্ৰতং চীর্ণং মর্তে কেন প্রকাশিতম্। পূজনং কস্ত দেবস্ত বিধানং বাপি কীভূশম্। তৎসৰ্ব্বং শ্রোতুমিচ্ছামি তন্মে নিগদ সত্তম ৷ শ্ৰীকৃষ্ণ উবাচ। আসীৎ পুরা কৃতযুগে বশিষ্ঠো নাম বৈ দ্বিজঃ । তস্ক পত্নী সমাপ্যাত সুশীলা গুণশীলিনী ॥ কদাচিদতিহর্ষেণ মরীচেঃ সন্নিধিং গত । প্ৰণম্য চ ঋষিং প্রাহ মান-প্রাপ্তি-ব্রতার্থিনী ॥ ঋষিঃ সম্যগ ব্ৰতং প্রাহ যতকৰ্ত্তবাং বিধানতঃ ॥ মরীচিরুবাচ । ইষে মার্সি সিতে পক্ষে চতুর্থী যা তিথি: শুভা । তস্তাং প্রপুঞ্জয়েদেবীং শঙ্করঞ্চ তথৈবচ। যথোপপন্নজাতেন দ্রব্যেণ শ্রদ্ধয়ান্বিতা । মানপত্রদ্বয়ং নীম্বা নারী কুৰ্য্যাৎ ব্ৰতং মুদ্ৰা ৷ একপত্রে প্রযত্নেন পূজয়েদ্ধরপাৰ্ব্বতীম্। অপবে তু হবিস্তান্নং ভুঞ্জীত শ্রদ্ধয়াম্বিতা ৷ ব্ৰতান্তে পূজয়েদেবং স্বর্ণপত্রে বিশেষতঃ । ইহুলোকে সুপং প্রাপ্য মানিনী বহুপুস্ত্ৰিণী । সা সৰ্ব্বকুলমুদ্ধত্য চান্তে যাতি শিবালয়ম্। ইতি ভবিষোত্তরে মানচতুর্থীব্রত-কথা সমাপ্ত । অপ্ৰ শঙ্কণ্ডলী । সা চতুর্থীযুতা গ্রাহা । পঞ্চমী চ প্রকর্তব্য চতুর্থ সহিত বিভে ॥ স্বাদে । যে পঞ্চমী চতুর্থী এবং চতুর্থীর চন্দ্রযুক্তা, তাহাই গ্রাহা । চতুৰ্থীসংযুত। কাৰ্য্যা পঞ্চমী পরয় ন তু ॥ হার্যতঃ । পঞ্চমীর সমস্ত কাৰ্য্য চতুর্থাযুক্তাতেই করিবে, পরযুতা গ্রাহা নহে। নাগপঞ্চমী । আঘাটপূমি যা তু তৎপরং নাগপঞ্চমী। গেীশপ্রাবণকৃষ্ণ চ পঞ্চমী নাগপঞ্চমী ।
