মু্খ্য-চান্দ্রমাস বলে, আর কৃষ্ণা প্রতিপদ হইতে পূর্ণিমা পর্যন্ত ত্রিশ তিথিকে গৌণ-চান্দ্রমাস কহে।
যে সময়ে সূর্য মেষাদি দ্বাদশ রাশির এক রাশি হইতে অন্য রাশিতে সংক্রমণ করেন, সেই সংক্রমণ কালকে সৌরমাস বলে। সৌরমাসের সঙ্কল্প করিতে হইলে রাশির উল্লেখ করিতে হয়। যথা—অমুকে মাসি অমুকরাশিস্থে ভাস্করে ইত্যাদি। সূর্যোদয় হইতে পুনরায় সূর্যোদয় পর্যন্ত এক সাবন দিন, ইহার ত্রিশ দিনে এক সাবন মাস,—অর্থাৎ দিন হিসাবে যে মাস, তাহাই সাবন মাস।
আসন-শুদ্ধি।
যে আসনে বসিয়া পূজা করিবে, তাহার নিম্নে ত্রিকোণ মণ্ডল লিখিয়া আসনের উপর একটী পুষ্প দিয়া পাঠ করিবে, এতে গন্ধপুষ্পে ওঁ হ্রীঁ আধার-শক্তি-কমলাসনায় নমঃ।
তৎপরে আসন ধরিয়া পাঠ করিবে,—আসনমন্ত্রস্য মেরুপৃষ্ঠঋষিঃ সুতলং ছন্দঃ কূর্মো দেবতা আসনোপবেশনে বিনিয়োগঃ।
অনন্তর হাত যোড় করিয়া পাঠ করিবে—ওঁ পৃথ্বি ত্বয়া ধৃতা লোকা দেবি ত্বং বিষ্ণুনা ধৃতা। ত্বঞ্চ ধারয় মাং নিত্যং পবিত্রং কুরু চাসনম্।
জল-শুদ্ধি।
অঙ্কুশমুদ্রা দ্বারা কোশার জলে তীর্থ আবাহন করিয়া পাঠি করিবে,—
ওঁ গঙ্গে চ যমুনে চৈব গোদাবরি সরস্বতি।
নর্মদে সিন্ধু কাবেরি জলেঽস্মিন্ সন্নিধিং কুরু॥
পুষ্প-শুদ্ধি।
পুষ্পগুলি যথাসম্ভব স্পর্শ করিয়া পাঠ করিবে—ওঁ পুষ্পে পুষ্পে মহাপুষ্পে সুপুষ্পে পুষ্পসম্ভবে। পুষ্পচয়াবকীর্ণে চ হূং ফট্ স্বাহা॥
কর-শুদ্ধি।
"ঐঁ” মন্ত্র দ্বারা একটি রক্তবর্ণ পুষ্প গ্রহণ করিয়া "ওঁ” এই মন্ত্রে ঐ পুষ্প করদ্বয়ে পেষণ করতঃ "হ্সৌঁ” মন্ত্রে ঐ পুষ্প ঈশানকোণদেশে প্রক্ষেপ করিবে।
